Известно, что в начале ХХ века Монголия (мы сейчас говорим о “Внешней Монголии”, про “Внутреннюю” будет другой разговор) стала де-факто независимой от Китая и получила своего правителя - религиозного лидера перерожденческой линии Богдо-гэгэна (ставшего Богдо-ханом). Для его метафизической защиты, а вместе с ним и государства, существовал лама Лувсанхайдав (младший брат Богдо-хана), отвечавший за трансляцию советов по управлению государством от защитников буддийского учения путем вхождения в транс.
Лума Лувсанхайдав получил титул Чойджин-лама, то есть оракул-медиум, “защитник Дхармы”, государственный оракул. Для проводимых ритуалов в 1900-х годах построили храмовый комплекс, получивший название Чойджин-лама. Комплекс пережил антирелигиозные репрессии, и хотя храм в итоге закрыли, но сами сооружения остались и почти не пострадали, в них потом создали музей монгольского буддизма.
Собственно, благодаря этому счастливому обстоятельству мы сейчас в центре Улан-Батора в окружении высотных зданий видим небольшой, обнесенный стенами храм как частицу старой Урги. Сейчас в нем продолжает работать музей. Когда-то я там уже бывал, даже два раза, но последний раз аж 9 лет назад. С тех пор у меня изменилось отношение к буддизму и появился интерес к этой стороне культуры и религии, и я хотел попасть туда снова.
Музей имеет какое-то странное время работы, он закрыт по выходным (а я обычно занят по будням), по будням тоже как-то не всегда работает, и за последние свои визиты в Улан-Батор я никак туда попасть не мог. И вот только сейчас нам с О. удалось пройти внутрь. Поэтому ближайшие посты журнала будут посвящены храмовому комплексу начала ХХ века Чойджин-лама.
Центральное место там занимает храм Занхан, в котором и совершалось таинство вещания хранителей Дхармы путем оракула-медиума. Охранники Дхармы традиционно в Тибете (и позже в Монголии) изображались грозными существами, поэтому внутри много красивых страшных масок, украшенных черепами. Внутри по неизвестной причине нельзя фотографировать, мне сделали предупреждение, и дальше фотографировал уже не в открытую. Впрочем, так даже интереснее. Под катом - первая часть фотографий из храмового комплекса Чойджин-лама в Улан-Баторе.
Чойджин-лама, вход в храм Занхан
ВОрота входа на территорию музея
Вот что будет с врагами Дхармы
No comments:
Post a Comment