Переносим из moonwalker004.livejournal.com

В связи с невнятной политикой LJ (да и вообще давно было пора это сделать) переношу постепенно журнал moonwalker004.livejournal.com сюда, процесс займет некоторое время, так как постов накопилось много за последние 22 года...

Thursday, 19 February 2026

Грузия: Кахетия (дворец Александра Чавчавадзе в Цинандали)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Большинство винных традиционных деревень Кахетии расположены на склоне горы Гомбори, под которой находится сама Алазанская Долина. Виноград выращивают в долине и привозят обрабатывать в деревни, причем в каждой деревне свои особенности (где конкретно рядом с деревней растет виноград, какой виноград выращивают, в каких пропорциях делают купаж и прочее), отсюда и именование вин (Ахашени, Цинандали и прочее).

Пионером такой практики было Цинандали, которое в первой половине XIX века унаследовал Александр Чавчавадзе, сын посла грузинских царей в России и крестник императрицы Екатерины II. Как утверждают, именно при Чавчавадзе вино стали производить как промышленный товар и разливать в бутылки, тогда как ранее вино каждый производил для себя как хотел, и именно при нем сформировалось белое сухое вино Цинандали (которое кое-где может даже быть весьма неплохим).

От Чавчавадзе в Цинандали осталось имение с усадебным домом и парком, а также винный погреб. Много зелени, парк, посреди него - исторический дом-музей, в котором останавливались известные люди своего времени, включая Пушкина и Грибоедова (помним, что Грибоедов был женат на Нине Чавчавадзе, дочери Александра). Именно на этот дом в разгар Кавказской войны напали горцы Имама Шамиля, разграбили имущество и увезли заложников, затем получив крупную сумму выкупа, за который сын князя так и не смог расплатиться вплоть до своей смерти, в результате чего имение отошло короне.

Вот это то, чего мне не хватало в Армении. Зелени, ухоженных парков европейского типа и исторических мест XIX века. Хотя, наверное, и для Грузии это скорее не типично, а исключение. В музее сейчас реконструкция обстановки “по мотивам” (фотографировать нельзя, что конечно жирный минус музею), а в глубине парка, рядом с рестораном можно спуститься в личный погреб князя, где хранятся всякие раритетные бутылки с прошлого века. Впрочем, эти бутылки имеют уже только историческую ценность, внутри вино наверняка превратилось во что-то, что пить невозможно.

Также на территории есть модный красивый отель Radisson Blue, и, конечно, винодельня, продукцию которой можно купить в магазине в музее. Уже позже я встречал эти вина в дьюти фри в Батуми, где они стоили ровно столько же по числу, только в другой валюте (евро), т.е. в 3.5 раза дороже. На винодельне вина стоили в районе 20-30 лари за бутылку (500-700 руб, что для вина данного качества разумно). Мы пробовали (и купили) только белые сухие, они произвели приятное впечатление - вполне себе современные, с яркой кислотностью и нормальным балансом. К сожалению, совсем не все вина Грузии такие. Брать квеври и прочую экзотику не рискнул.

P1380929
В Цинандали, имение Александра Чавчавадзе

Грузия: Кахетия (монастырь Хирса, вечерний Телави)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Где-то в 10 км на юго-восток от Сигнахи в селении Тибаани находится монастырь Хирса, основанный еще в раннем средневековье, но позже значительно реконструированный. Я уже неоднократно возмущался подходом грузин к организации посещения церквей, но тут внезапно все оказалось неплохо. Никаких тебе попрошаек на входе, внутри несколько мужчин о чем-то беседовали, нам включили свет и минимально обращали на нас внимание, что приятно.

В монастыре по сути сохранилась центральная церковь, колокольня и двухэтажное жилое здание, внутри церкви сохранились только основные формы, все выкрашено светлой краской, чем категорически отличается от старых армянских монастырей. В углу нам указали на могилу святого (не запомнил, кого именно), во дворе можно поискать древние красивые могилы, а на фасадах можно рассмотреть выполненные из кирпича орнаменты. Так что там оказалось интересно.

И едем дальше. Мы остановились в гостевом доме в Цинандали (в 10 км от столицы Кахетии, Телави), а по дороге проезжали такие деревни как Мукузани, Вазисубани, Ахашени, и другие такие милые для каждого любителя вина названия. Так что даже с учетом того, что дорога долго вела через многочисленные деревни, скучно не было. То и дело попадались указатели на винодельни, ведь Кахетия - главный винопроизводящий регион Грузии. А вечером заехали в Телави, застали там подсвеченную крепость, но на этом все. Обилия кафе и вообще каких-то туристических зон мы не обнаружили, но многое было просто закрыто, не сезон. Так что мы оставили осмотр Телави на следующий день, закупились вином в одном из открытых винных магазинов, и отправились его дегустировать в свой гостевой дом.

P1380893
Монастырь Хирса

Грузия: Кахетия (музей Сигнахи, город)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Музей Сигнахи находится рядом с центральной площадью, на вершине холма, занимаемого городом, и может быть рассмотрен как музей вообще той части Кахетии. Правда, самые значимые объекты давно перевезены в национальный музей Грузии, а в Сигнахи оставили лишь копии, но там все равно осталось, что посмотреть. А с балкона открывается классный вид на Алазанскую долину и, где-то там вдали, горный хребет Большого Кавказа.

Но запомнился мне музей не этим, а тем, что в Сигнахи (как и в музее) многое оказалось связано с именем грузинского художника Нико Пиросмани (Николай Пиросманишвили), имя которого слышал даже я, хотя интересуюсь живописью весьма отдаленно. Именно Нико Пиросмани некогда подарил своей возлюбленной миллион роз, что послужило сценарием одной известной песни. Пока мы ходили по залу с его картинами, к нам подошел сотрудник музея и много всего рассказывал про жизнь и творчество художника. Оказывается, недалеко от Сигнахи есть деревня, в которой сохранился дом художника. Точнее, дом, построенный на средства художника для своей сестры (не понял, жил ли он там сам).

Но посещение этого дома выходило за рамки отпущенного нам времени, зато зал музея в Сигнахи подошел для быстрого знакомства с творчеством и биографией художника как нельзя лучше. На прощание сотрудник музея попросил на память какую-нибудь русскую или армянскую монету, и мы расстались довольные друг другом. Так что если заедете в музей, захватите какую-нибудь редкую монету, старику будет приятно.

P1380844
В музее Сигнахи. Исторические личности Грузии, какими их видел Пиросмани

Грузия: Кахетия (Сигнахи - город)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Пишут, что Сигнахи был основан во второй половине XVIII века, что очень поздно по меркам тех мест, и первоначальное население было армянским. Так, Википедия указывает на 1852 год 95,6% населения как армян, а церковь Святого Геворга изначально строилась как армянская, уже много позже была передана грузинской церкви. Основной исторической достопримечательностью города является масштабная крепость, построенная для защиты от возможных вторжений со стороны воинственных племен Северного Кавказа, ведь Дагестан - вот он, через горы, и было не редким явление, когда кто-нибудь из представителей воинственных коренных горных народов тех мест (упоминается о лезгинах, но уверен что были разные случаи) совершал опустошительные набеги на жителей плодородной Алазанской долины.

Возможно, именно этим объясняется то, что большая часть исторических поселений Алазанской долины находится с противоположной от хребта стороны. Правда, и это не всегда помогало, достаточно вспомнить набег Шамиля с целью захвата заложников в Цинандали во времена Кавказской войны.

Как я уже упоминал, Сигнахи сейчас внешне - город-открытка, сошедший с рекламных проспектов какого-нибудь Прованса. Он занимает вершину высокого холма, и в него как бы вписаны крепостные сооружения. Скорее всего, крепость и то, что мы видим сейчас как город, формировались в разные времена, и контуры города не повторяют контуры крепости. В городе много красивых отреставрированных домов (повторюсь, я не касаюсь вопросов качества реставрации, исторической достоверности и прочих “за и против”, этого много можно прочесть в интернете, мнения разные, я же рассуждаю как досужий турист), общественных сооружений. Близость к Алазанской долине ведет к тому, что прямо в черте города есть винодельни, но те, что мы нашли, оказались наглухо закрыты, не сезон.

В плане популяризации туризма в регионе обнаружилась интересная деталь. Сейчас город позиционируется как город влюбленных, ведь именно там находится единственный в Грузии круглосуточный дворец бракосочетаний, Вот такой грузинский Лас Вегас. Недалеко от центральной площади находится музей Сигнахи, но о нем - в следующем посте.

П.с. говорят именно там произошла любовная история Нико Пиросмани и актрисы Маргариты, в ходе которой художник, по легенде, преподнес к ногам Маргариты миллион алых роз. Впоследствии эта история получила продолжение в известной песне. Отсюда, видимо, и идея “города любви” с круглосуточным дворцом бракосочетаний.

P1380809
Сигнахи причудливо вписан в оборонительные сооружения

Грузия: Кахетия (Монастырь Святой Нино, Сигнахи)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Знакомство с Кахетией, восточным и самым крупным регионом Грузии, мы начали с города Сигнахи (он же Сигнаги), который находится в южной части региона, недалеко от границы с Азербайджаном. Утром нам доставили старенький гибридный “тойота приус”, и через некоторое время мы уже ехали от Тбилиси на восток. Кстати говоря, приус - очень популярная модель в Грузии, о чем я хочу где-нибудь почитать (неужели дело только в акцизах?). Я все понимаю - экономично, удобно, неубиваемая на плохих дорогах подвеска, но почему-то их преобладание я встречал всего в двух странах - Монголии и вот, в Грузии. Ну да ладно.

Сигнахи находится на горе, на месте старого грузинского укрепления, следы которого видны до сих пор. Дорога к городу с обеих сторон извилиста, а у самого въезда в город есть съезд на местечко Бодбе, где находится монастырь Святой Нино. Эта святая имеет особое значение в Грузии, так как именно она сыграла ключевую роль в христианизации страны. Правда, когда-то существовало общепринятое мнение, что христианизации Грузии в первую очередь способствовал Григорий Просветитель (вспоминаем Армению и Хор Вирап), но это мнение поменялось, как только грузинская церковь откололась от армянской.

Монастырь Святой Нино (Бодбийский монастырь) построен на месте предполагаемой смерти Нино, включает в себя трехнефную церковь XIX века, обильно украшенную фресками и новую (ну совсем такой новодел), всякие руины, а за современной церковью находится смотровая площадка с видом на Алазанскую долину. Как принято, в монастырях выполнялась коронация кахетинских царей, на одной из которых даже присутствовал персидский шах Аббас I, это не помешало ему впоследствии опустошить эти земли, когда политические интересы шаха и кахетинского царя разошлись.

В отличие от Армении, к сравнению с которой я буду прибегать часто, в грузинских монастырях много условностей. Фотографировать нельзя, тут ходи, тут не ходи, почему не крестишься, на женщин норовят надеть грязные тряпки, если те не в юбках. За всем этим следят местные бабки, постоянно выслушиваешь со всех сторон замечания, хотя вроде бы не делаешь ничего из того, что могло бы быть расценено как неуважение. В результате чего в большинстве монастырей находиться неприятно. Я себе не могу представить такого в Армении. Конечно, так не всегда и не везде, в Грузии есть монастыри, где такой практики нет, но в-целом посыл очень знаком и понятен.

И въезжаем в Сигнахи. Со стороны Сигнахи выглядит как какой-то прованский город-открытка, хочется себя ущипнуть, чтобы доказать, что я еще в этой реальности. С черепичными крышами, узкими улочками, все аккуратно и отреставрировано. Говорят, что при Саакашвили в Сигнахи вложили средства, призванные повысить туристический потенциал региона и сделать город туристическим лицом Кахетии. Не знаю, что там с сохранением исторического наследия и не вступая в дебаты о “за и против”, хочу лишь подтвердить, что город ухоженный и красивый, пожалуй самый привлекательный во всей Кахетии. Но о Сигнахи мы еще поговорим.

P1380760
Монастырь Святой Нино рядом с Сигнахи

Грузия: Тбилиси (музей Грузии - музей советской оккупации, вечерний город)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

В современной грузинской историографии принято период Советской Грузии относить к черной полосе грузинской истории. С одной стороны, авторов можно понять. Как и по всему СССР волна революции, гражданской войны и Большого Террора дала себя знать - убийства, ссылки, репрессии. Впрочем, относительно многих других народов Кавказа грузин не выселяли в массовом порядке с их земель, а сама Грузия внесла большой вклад в формирование тогдашней советской верхушки (есть мнение, что переселение народов Кавказа, организованное одним грузином, отчасти несло в себе цель расширения границ Грузии), ну и, конечно, история Советской Грузии периодом 1920 - 1953 годов не заканчивается.

В итоге в музее получилось такое мнение, вырванное из контекста, что впрочем отражает современную риторику властей. Иногда мне кажется, что восхваление осетинами Сталина и вообще времен СССР делается отчасти в пику грузинам, чтобы подчеркнуть различия между грузинским и осетинским народами. Впрочем, это все имхо.

Ну и немного вечернего Тбилиси и винного бара. Тема винных баров, где можно попробовать разные вина без сильной накрутки, то есть просто купить вина в магазине и за какой-то процент (напрмер, 30%) выпить его в баре - популярная в Грузии и Армении. А наличие побокальных позиций позволяет попробовать разного без необходимости приобретать сразу бутылку. В отличие от Армении, в Грузии количество виноделен исчисляется сотнями, но многие тащат за собой багаж традиционного виноделия, и вина получаются вялые, с недостатком кислотности, неинтересные. Есть и хорошие винодельни, ну или линейки у виноделен, но среди всего этого многообразия их достаточно сложно разыскать.

Темы вина мы еще коснемся, пока же, сравнивая Армению и Грузию, по итогам проведенного времени в обеих странах, я стал поклонником армянского вина, тогда как с вином Грузии осталось впечатление, что нужно в нем ну очень хорошо разбираться, чтобы найти что-либо стоящее. А на это уйдет много времени, просто провести месяц в стране и объехать несколько виноделен - недостаточно. Ни рейтинг на Вивино, ни мнение кависта не значат ровным счетом ничего. Но вот для этого и существуют винные бары. Например, 8000 винтажей в Тбилиси.

P1380747
Зал советской оккупации в Национальном музее Грузии

Грузия: Тбилиси (Национальный музей Грузии - золотая сокровищница, археология)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Я стараюсь в каждой стране (ну или регионе, если страна большая) идти в “Национальный музей”, или то, что может за него сойти. Как правило, там хранятся самые ценные находки, а точка зрения, в соответствии с которой происходит изложение, соответствует официальной риторике властей. Давно уже известно, что государственная история - наука, где целью является подтвердить существующее положение дел. Археология, интерпретация истории - все это частично “государствообразующие” дисциплины, примеров тому масса. Ну и наиболее явно эти моменты проявляются в странах с территориальными конфликтами, Закавказье - яркий тому пример.

Музей Грузии в Тбилиси располагается в большом здании на проспекте Руставели, на нескольких этажах там разместились несколько экспозиция - от традиционной советской в виде “музея природы” с чучелами животных до более современных. Напрашиваются сравнения с “соседними” музеями в Баку, Ереване, Сухуме или Владикавказе. Это сравнение во многом не в пользу музея в Тбилиси в первую очередь из-за недостатка информации, ее очень мало, она непоследовательна, как будто музей не предназначен, чтобы его посещали самостоятельно, без гида (тогда как по стоимости входного билета это самый дорогой музей Грузии). И да, почти во всех музеях Грузии текста на русском нет, что, в прочем, не проблема, если есть достаточно нормальный текст на английском.

Но что-то у меня негативное описание вышло, тогда как много что там интерес представляет. А историю Грузии с различными ее периодами можно и самостоятельно прочитать в интернете. Например, представляет интерес “золотая сокровищница”, с изделиями из драгоценных металлов, найденными в различных могильниках на территории Грузии. Обилие золота с подсветкой визуально мне напомнило “музеи золота”, распространенные в Колумбии.

Ну и, конечно, интересен зал археологических находок, где витрины упорядочены по периодам истории. Правда, там ужасно не хватает какой-то информации, что это за период, необходимо уточнять в Википедии или еще где. Помещения этнографии с костюмами - небольшие и не интересные, также без каких-то пояснений, интереснее оказались залы живописи с грузинскими художниками, такими как Шалом Кобошвили (грузинский еврей, художник-самоучка, который запечатлел этнографию ахалцихских евреев). Ну и, конечно, зал “советской оккупации”, я традиционно люблю такие темы (в тех регионах, которые не обрели независимость, это называется зал “истории советского периода”), но его я оставлю на следующий пост.

P1380698
Золотые подвески в сокровищнице музея Грузии

Грузия: Тбилиси (крепость Нарикала, вокруг, старый город)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Крепость Нарикала - крупное укрепление над Старым Тбилиси, куда можно попасть по лестнице или же по канатной дороге, которая поднимает туристов со станции у реки. Пишут, что крепость уже существовала в VI веке, но перестроена в XVI-XVII веках. Визуально внешне и по созвучности названия мне крепость сильно напомнила крепость Нарын-кала в Дербенте. Крепость большая, где-то стены сохранились лучше, где-то хуже. Внутри имеется большая церковь Св. Николая, которая оказалась новостроем, в 90х годах ХХ века здание церкви было построено на фундаменте древней церкви (что существующую древней, разумеется, не делает).

От основного входа в крепость тропа ведет к станции канатной дороги, по другую сторону которой находится спуск в Тбилисский ботанический сад, который расположился в лощине между двумя грядами скал. Там город как будто заканчивается. Вроде только что был в центре, а потом раз и вокруг скалы да лес, и это круто.

Чуть дальше находится советский монумент “Мать Грузия” (“Мать Картли”), установленный к 1500-летнему юбилею Тбилиси. “Мать” держит в одной руке чашу с вином для тех, кто пришел с миром и у другой руке меч для тех, кто пришел с войной. Мне кажется, что в то время среди скульпторов была мода на такие статуи, или же это был просто госзаказ, с небольшими отличиями мы видим такие же в Киеве и Ереване. Еще можно вспомнить монумент в Волгограде, но там все же куда более интересная скульптура с точки зрения эстетико-культурной ценности, да и сам мемориальный комплекс там значительно больше. Наверное, Мать Грузия - один из немногих типично советских монументов, сохранившихся в стране. Ну а от нее можно спуститься по лестницам вниз обратно в Старый Тбилиси.

P1380651
"Мать Грузия" в Тбилиси

Грузия: Тбилиси (Абанотубани, крепость Нарикала)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Известна байка, согласно которой один грузинский царь (или князь?) некогда в тех местах охотился, и подстрелил из лука (или убил при помощи ястреба) куропатку (или фазана). Птица упала, а когда собаки ее обнаружили, то оказалось, что та упала в горячий источник и успела к тому моменту свариться. В-общем, охотники отведали угощение без излишних забот. И тогда решили на этом месте основать новую столицу. Эта история отдает мифологией, но в реальности горячие серные источники действительно существуют в центре Тбилиси..

В районе Абанотубани с гор стекает небольшая речка, и недалеко от места ее впадения в реку Кура находятся термальные серные источники. Мы когда-то даже в них купались, было реально горячо, но в-целом я не фанат прямо в них находиться (да еще и в закрытом пространстве бань), мне интереснее просто посмотреть, как там что происходит.

По ущелью, образованному речкой, можно пройтись, там достаточно красиво, много старых зданий, что-то уходит корнями далеко в древность, а в конце даже есть водопад. С одной стороны - более-менее современный город, с другой - природа. Ведь именно там края глубокого ущелья, в котором находится Тбилиси по крайней мере с одной стороны, подходят близко к самому городу, дома расположены на крутых склонах, дорог для подъезда к ним нет (только лестницы), и, пожалуй, это одна из самых аутентичных частей Старого Тбилиси. Оттуда лестница мимо старой мечети ведет к крепости Нарикала, которая располагается на высоком уступе. Но это будет уже следующая история.

P1380592
Тбилиси, район серных бань Абанотубани

Грузия: Тбилиси (старый город, продолжение)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

Я уже в третий раз в Тбилиси, но город для меня все еще загадка. Узкие улицы старого города, горы и ущелья прямо над ним, старые дома, которые смотрят на тебя красивыми фасадами, а внутри скрывают трещины шириной в метр, балконы. Все красиво, но суть города все от меня ускользает. Город большой, интересного много, но я постоянно нахожу себя блуждающим по одним и тем же улицам. Может, виной тому расположение, когда живешь в старом городе и утром до работы выходишь что-нибудь пофотать, и ноги сразу несут по узким улицам к знакомым местам. К реке, просто по старому Тбилиси, к Сионскому собору.

В Тбилиси много старых церквей, но тут обнаружился нюанс. В отличие от Армении (да, я теперь везде буду сравнивать Грузию с Арменией) большинство церквей и монастырей в Грузии - “живые”. То есть там происходит какая-то суета, на входе стоят нищие и пытаются дергать проходящих за руки (в Армении не видел ни одного попрошайки), перед входом везде большими буквами написано “не фотографировать”, внутри полно блюстителей порядка в виде бабок со швабрами, мне сразу же сделали замечание - неправильно вошел, не перекретился. В старых Грузинских церквях на стенах много росписей, и если не вдаваться в детали живописи, то можно было бы подумать, что я где-нибудь в Владимирской области. В-общем, все это мне что-то очень сильно напоминает.

Вспомнился случай в Александро-Невской Лавре в Питере. Что-то мне нужно было сфотографировать, не помню что, может быть даже на улице. Из главного собора вылетела бабка с половой тряпкой и угрожающе так на меня пошла со словами “-Вы фотографируете, а у нас души пропадают!”. В Грузии не до такой степени, конечно, но может прост оне нашлась та бабка. Я не могу себе такого представить в Армении. Жирный плюс армянам и жирный минус грузинам.

P1380532
Старый Тбилиси - улица с ресторанами

Грузия: Тбилиси (Площадь Свободы, старый город)

Тбилиси - Кахетия - Батуми

В Грузию мы добирались на ночном поезде из Еревана, поезд ходит раз в два дня и управляется РЖД, стоимость проезда относительно перелета весьма гуманная. Для въезда, помимо сертификата о вакцинации (Спутник V подошел) потребовалось сдать дополнительный ПЦР тест, причем это было условие въезда “по земле”, “по воздуху” этого бы не потребовалось. Логику тут искать не стоит. Поезд состоял всего из 3-4 вагонов, заполненных российскими туристами типа нас, ведь через Армению сейчас лежит самый простой и недорогой способ попасть в Грузию и многие даже не задерживаются в Армении (и много чего пропускают, в много чем Армения значительно интереснее Грузии, но это все имхо).

Вообще, знал бы я заранее, что переезд дастся настолько сложно, я бы поехал дневным автобусом, или же вообще доплатил за самолет. Поезд существенно мотает на виражах Дебедского ущелья, он постоянно останавливается, в итоге уже глубокой ночью приходит армянская погранслужба, а через час-два приходят грузины, причем необходимо выйти из вагона и отстоять очередь на морозе, пока грузины вбивают данные о паспорте и вакцинации в базу, из которой потом получаешь “ковид-паспорт” и можешь спокойно посещать все, что сочтешь нужным.

В-общем, в Тбилиси мы приехали ранним утром не спавшими ни минуты, полностью разбитыми, и тут еще один нюанс - вроде как обещанная комната для раннего заезда оказалась занятой. Пришлось оставить вещи и отправиться обратно на вокзал, где можно было хотя бы в относительном комфорте и тепле посидеть. Так что Тбилиси встретил нас не особо почтительно.

Первые впечатления - красивая старая архитектура, которой много, которая иногда в плохом состоянии, не важно, но ее много. Второе - сколько вокруг зелени, как будто попал в тропический парк. Третье - сколько же вокруг кафе на разный вкус. Все это, конечно, обусловлено отличиями от Еревана, да и вообще всю дорогу нельзя было удержаться от сравнения - “-А у армян вот так”, или “-А как же армяне?”, чем мы несколько досаждали нашим грузинским собеседникам, многие из которых, как показалось, считают Грузию чуть ли не единственным месте в мире, пригодным для жизни. Впечатлений много, но обо всем по порядку, пока - немного прогулок по старому городу и вокруг Площади Свободы.

P1380472
Тбилиси, Площадь Свободы

Армения: Ереван (завод бренди Арарат)

Когда-то мы заехали на коньячный завод Ной (ой, то есть завод бренди, слово “коньяк” уже говорить нельзя), который является частью исторического завода “Арарат” (и его ядром, современный “Арарат” построили уже спустя много лет). Это обсуждалось ранее. Поэтому было бы несправедливо не зайти в сам “Арарат”. Мы заблаговременно забронировали через сайт места на экскурсии и в назначенный час поднялись по широкой лестнице к музею завода “Арарат”.

Я уже упоминал, что исторически завод был основан на месте крепости, где сейчас находится завод “Ной”, его отцы-основатели по разным данным разные, но все сводится к грузину Давиду Сараджишвили, который вскоре был выкуплен Шустовым, для которого это был уже не первый коньячный актив к тому времени. Армяне приложили руку к этому коньяку уже довольно поздно, в середине ХХ века, ну и коньяки “Арарат” были широко известны по всему СССР и за его пределами. Но СССР распался, а после распался и завод. Историческая часть завода отошла армянскому бизнесмену и получила название “Ной”, тогда как марка “Арарат” и производство по другую сторону реки было выкуплено французами.

В музее “Арарат” проводят по экспозиции, тщательно избегают тем сравнения с брендом “Ной”, мало рассказывают про историю, тогда как много про современность, что тоже по-своему интересно. Апогей экскурсии - “бочка мира” с росписями известных людей, а также именные бочки мировых лидеров, президентов разных стран, предмет гордости компании. После этого, разумеется, проходит скромная дегустация. Я не особый спец по коньякам, мне понравилось, но отличить от того же Ноя и сказать, хуже Арарат или лучше, я не в состоянии. Да и в Армении полно других производителей коньяка, которые, может, тоже неплохи. Но история есть именно в Арарате и Ное, за этим я туда и иду.

На этом все про Армению, постов получилось много. Страна небольшая, но насыщенная интересными местами - монастыри, горы, ущелья, Севан. За месяц (декабрь - январь) мы посетили 27 древних монастырей (и это было самое крутое, что мы видели за поездку), порядка 10 виноделен, разные природные достопримечательности и музеи. Дороги Армении местами оставляют желать лучшего, но в-целом вполне проезжаемые по общекавказским меркам. Закрыты дороги только к отдельно взятым достопримечательностям (например, к крепости Амберд), ну и некоторые дороги могут быть плохо проходимы во времена снегопадов, которых там в-целом не много, вообще в Армении довольно сухо. Топливо по российским меркам довольно дорогое ($1 за литр бензина), народ в массе ездит на газе, кое-где бензиновых заправок вообще сложно найти.

В армянской кухне хочу выделить кисломолочку (какие там бывают таны!), на рынке продается масса традиционных, но при этом вкусных и необычных сыров (моцал!), баклажанная икра из печеных баклажан, для замкнутой в суше страны у армян очень хорошо с рыбой, ну и армянские лаваши, которые продают свежеиспеченными на рынке или в супермаркете - также супер. Вино в Армении по критерию процента вин из общего количества, которые можно и нужно пить - одно из лучших в мире. Но это все мое личное мнение.

Из того, что не понравилось. Зимой в Армении очень мало зелени, леса как таковые присутствуют только в северной части страны. В стране не особо популярен общепит, встречаются целые крупные села, в которых нет ни одного кафе, приходится заранее запасаться в супермаркетах. Большинство городов Армении производит грустное зрелище, есть на что посмотреть лишь в немногих. Народ в среднем живет бедно, по Армянскому нагорью летает мусор, встречаются стихийные свалки автомобилей. Цены на фрукты, которые вроде как должны выращиваться в Армении, почему-то выше, чем в Москве.

В-общем, было интересно. Обязательно приеду еще, но лучше в другой сезон. Ну а пока садимся на поезд Ереван - Тбилиси и переезжаем в Грузию.

P1380421
В музее завода бренди Арарат

Армения: Дебедское ущелье (Одзунский монастырь), монумент Баш-Апаран

Одзунский монастырь стал последним из монастырей, посещенных нами за это путешествие в Армении (и номер двадцать семь по моему счету). Он располагается на плато над ущельем в селе Одзун и является одним из древнейших монастырей в стране, датирован VI веком. Комплекс состоит из большой базилики, звонницы (уже XIX век), кладбища и руин другой церкви. Со стороны смотрится эффектно, ну а внутренности нам оценить не удалось. К сожалению, в тот день в монастыре давали похороны и мы пришли в самый разгар церемонии, гроб был установлен перед входом, собралось масса зрителей (все мужчины, может женщины подошли позже), и было как-то неудобно обходить гроб и пробираться через собравшихся, чтобы попасть внутрь.

В тех местах (например, монастырь Кобайр) много чего связано с расколом армянской церкви в V веке и армянами-халкидонцами, которые практиковали обряды византийского типа и службы на греческом языке, тогда как большинство храмов X-XIII веков, а также современные храмы относятся к Армянской апостольской церкви (антихалкидониты). Я сначала подумал, что и Одзунский монастырь туда же, но не нашел подтверждений.

Монастыри Армении - во многом то, что стоит смотреть в этой стране, неважно как вы относитесь к христианству вообще. Оно необычные, в мире нет ничего похожего на них. В голову приходят разные теории. Например, большинство монастырей датировано X-XIII веками, в селах попадаются церкви XVIII-XXI веков, тогда как я встречал очень мало (или вообще не встречал) построек, относящихся к промежуточному периоду, тогда как в описании монастырей обычно упоминается что-то, происходившее в XIV-XVII века. Почему так?

Ну да ладно, мы посетили 27 монастырей, я думаю, что не посетили еще порядка 15, и это все на территории маленькой страны. Подобной насыщенности древними памятниками мало где встретишь. В отличие от русских или, скажем, грузинских монастырей, в армянских внутри стоит тишина, никто за тобой не бегает с воплями ”фотографировать нельзя”, чаще всего там вообще нет никого, только пришедшие поставить свечку армяне, да иногда и хранитель-продавец свечей.

Ну и дополню пост монументом Баш-Апаран, который находится в пределах современного города Апаран на дороге Ванадзор - Ереван и установлен в память о Баш-Апаранском сражении, в котором армянские войска разгромили турецкие войска, когда последние продвигались, чтобы взять Ереван в 1918 году. Монумент большой, к нему ведет дорога через лес, а чуть в стороне - современное кладбище с армянскими военнослужащими, погибшими в 2020-м году в ходе очередной войны с Азербайджаном.

P1380287
Одзунский монастырь, похороны

Армения: Дебедское ущелье (монастырь Кобайр)

Монастырь Кобайр (он стал двадцать шестым по счеты посещенным древним армянским монастырем) эффектно расположился на крутом склоне ущелья, недалеко от села Туманян, где находится родина Ованеса Туманяна, музей которого в Ереване обсуждался здесь. Монастырь полуразрушен, от основной дороги к нему ведет узкая и стремная грунтовка. Причем зимой там явно никто не ездит. В-общем, даже будучи на Ниве, я туда решил подняться пешком.

Дорога приводит к монастырю, чтобы попасть в который нужно сначала спуститься по скользкой тропе и затем подняться по стремной, покрытой мокрым льдом лестнице к пещере с “сотовыми” базальтовыми сводами, которая сама по себе представляет интерес. Ну и пройти по тропе к самому монастырю. Комплекс монастыря включает полуразрушенную церковь, пару часовен, отреставрированную колокольню. В церкви сохранились фрески XIII века, которые, как пишут, редкие для Армении и отражают армянские, грузинские и византийские традиции, возможно часть фресок была сделана грузинскими мастерами.

Так что было любопытно пройтись по монастырю, подняться на колокольню, посмотреть на руины трапезной, где сейчас видны признаки грядущей реставрации. Не удивлюсь, если через пару лет к монастырю уже будет подъезд по асфальту (хотя вряд ли, слишком маленькие тоннели под ж/д полотном), а монастырь будет привычной точкой для путешественников по Дебедскому ущелью. Пока же на монастырь в-основном смотрят с дороги.

P1380359
Монастырь Кобайр

Армения: Дебедское ущелье (Алаверди - город, мост с кошками, Санаин)

Еще немного фотографий монастыря Санаин, и едем дальше, в сам город Алаверди, который растянулся вдоль ущелья в нижней его части. Первое, что замечаешь, просто проезжая по другой стороне реки - гигантское заброшенное предприятия, а то и несколько. Оказалось, что это Алавердинский медеплавильный завод, который был основан еще в XVIII веке греками (!), принял современные формы во времена советской индустриализации, остановился в конце 80-х, потом был опять пущен (не на полную мощность), но в 2018-м остановился опять.

Как пишут, завод существенно отравлял окружающую среду, в результате был наложен штраф, который предприятие не смогло выплатить. Да, он давал рабочие места городу и окрестностям, но последствия для здоровья у проживающих в Алаверди были катастрофическими (ну если в статьях не преувеличивают). Сейчас масштабы руин завода впечатляют, нечто похожее я пожалуй когда-то видел только в Абхазии (ну может еще на российском дальнем востоке). Не представляю, как это все можно потом запустить, хотя такие разговоры ходят, да и как все очистить и построить современный завод.

Ну а в сам город можно заехать хотя бы чтобы посмотреть на мост XII века через реку, украшенный изображениями лежащих на парапетах кошек. Точнее, в изображениях угадываются кошки (ну или ягуары, если хотите). Сразу вспомнились кошки в капителях колонн гавита соседнего Санаина, а через мост как раз проходил путь к монастырю. В остальном это умирающий постсоветский город, которых достаточно на территории бывшего СССР.

P1380178
Алаверди, руины светлого будущего

Армения: Дебедское ущелье (монастырь Санаин)

Неподалеку от Ахпата, напротив, на горе (точнее, небольшом плато) напротив города Алаверди, находится монастырь Санаин (монастырь номер двадцать пять по моему счету). Дорога к нему отходит от основной трассы и взбирается вверх, где, внезапно, оказываются район современного города Алаверди, с нижней и центральной частью которого район связывает канатная дорога. Не знаю, работает ли она, я не видел, чтобы там что-то двигалось. Ну а сам монастырь располагается чуть в глубине, требуется проехать через весь район.

Как и Ахпат, монастырь Санаин занесен в список наследия ЮНЕСКО, и там также есть что посмотреть. Просторные залы гавитов, барельефы, усыпальницы, церкви и часовни, колокольня. Как и в Ахпате, в Санаине сохранилось помещение библиотеки. В средневековой Армении монастыри вообще совмещались с образовательными учреждениями, впрочем, как везде.

Гавиты вообще мне всегда напоминали мечети - часто у световых отверстий встречаются сотовые своды, широко используемые в исламском мире, большие залы с массивными колоннами-опорами. Пишут, что самый большой гавит как раз в соседнем Ахпате. Но именно в Санаине мне гавит более других напомнил мечеть, наверное из-за того, что в одном из двух гавитов насчитывается шесть колонн (и еще три на входе), а не четыре, как обычно. Вспомнилась Кордоба.

Я уже потом прочитал, что есть мнение, что технология постройки залов как большого квадратного в сечении сводчатого сооружения с колоннами пришла вместе с арабами (правда, не нашел пока этому мнению подтверждения, но имхо это многое объясняет). Кстати говоря, пишут, что гавит - гражданское сооружение, предназначенное для встреч и совещания (ну и захоронений заодно).

P1380197
Один из гавитов в Санаине

Армения: Дебедское ущелье (монастырь Ахпат, продолжение)

Выглядит Ахпат весьма своеобразно. Я уже привык к армянским монастырям, они крутые и необычные для взора, но во многом похожи. Ахпат же в чем-то сильно другой. Может, там просто больше всего сохранилось, ведь по количеству помещений он соизмерим с тем же Агарцином, но при этом в Ахпате нет того налета свежей реставрации и туристичности, хотя вроде бы ЮНЕСКО. А может, на тех территориях армяне использовали другой подход к строительству, не знаю. То ли дело в трехъярусной колокольне, то ли в обилии сооружений, чье назначение мне не всегда понятно, еще в чем. Кстати говоря пишут, что росписи алтарей содержат как армянские, так и грузинские надписи, благо Грузия - через дорогу.

Также интересно разглядывать барельефы (часть из них - в предыдущем посте). Пишут, что на одной из них изображены изображения сыновей основателя монастыря, царя Ашота - Смбата и Кюрике, держащих в руках модель храма. При этом головной убор Кюрике похож на митру, а чалма Смбата является арабской регалией, показывающей его право на трон как сюзерена. Вот такие нюансы.

Ну а меня заинтриговал зал, в котором, помимо обычных могильных плит, присутствовали отверстия, чуть поднятые над уровнем пола. Присмотревшись, я понял, что это зарытые глиняные сосуды, “карасы”.,ну а между карасами могильные плиты. Это такая могильная винодельня? Или, может, архитектурная деталь (вот пишут например, что такие сосуды могли закладываться в купола для облегчения их веса, не знаю как тут)? А может, там и вовсе производили захоронения, следуя традициям давних предков, ведь захоронение в карасах было распространено у армян в глубокой древности. В-общем, загадочно.

P1380161
Монастырь Ахпат, зал с могильными плитами и карасами

Армения: Дебедское ущелье (монастырь Ахпат)

В тот день мы отправились исследовать ущелье реки Дебед, которая стекает с Армянского нагорья в сторону Грузии, и в конечном итоге относится к бассейну реки Кура, на которой стоит Тбилиси. Ущелье находится на самом севере Армении, и начинается как раз от Ванадзора (собственно, поэтому Ванадзор и был выбран как база). Ущелье длинное, по нему проходит железнодорожная ветка, соединяющая Ереван и Тбилиси, и автомобильная дорога (для машин, полагаю, должны быть и другие варианты).

Исторически это ущелье служило спуском на территории Грузинских княжеств (а другим - подъемом на Армянское нагорье), благодаря чему оно с древних времен достаточно обжитое. Руины крепостей, древние монастыри, следы советской индустриализации, там можно найти все. Ущелье узкое и глубокое, основная дорога ведет по низу, и чтобы забраться наверх, может потребоваться время. Часть точек интереса расположена внизу, другая - наверху, близость точек на карте не означает, что добраться от одного пункта до другого будет просто и быстро. Это я все к тому, что целого дня нам, как водится, не хватило, стоило бы рассчитать времени побольше, но что имеем, то имеем.

Мы забросились сначала в самую дальнюю отмеченную мной ранее точку, монастырь Ахпат (номер двадцать четыре по моему счету), который находится в одноименном селе в 10 км от крупного города Алаверди, и является одним из двух монастырей севера Армении, которые были включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В комплексе монастыря довольно много всего сохранилось, пожалуй больше, чем где-либо еще в Армении.

Несколько церквей, в некоторых из которых остались в сохранности древние фрески, гавит, книгоханилище для ценных книг (а все книги тогда были рукописными, существовали в единственном экземпляре и были ценными), отдельно стоящая колокольня, нечто похожее на винодельню, где карасы зарыты прямо посреди могильных плит. К монастырю подходит дорога, с которой видно руины одной из крепостей ущелья, но подъехать к ней сложно, это все темы для путешествия в другой сезон.

В-общем, там много всего. Пока что - первая часть фотографий.

P1380105
В одной из церквей монастыря Ахпат

Армения: Гюмри (город, продолжение), Ванадзор

И продолжу про Гюмри. В большой церкви Св. Богородицы мы случайно попали на свадьбу (точнее, венчание), и посмотрели, как это происходит у армян. Так что похороны мы уже видели (и еще увидим), а тут - свадьба. Народу кругом много, шумно, невеста с женихом о чем-то беседуют со священником, все вокруг украшено свежими цветами. В-общем, прикольно. А все остальное за три часа времени, проведенного в Гюмри, мы не успели (например, заехать в Черную крепость, посмотреть на аллею хачкаров как памятник погибшим при землетрясении, зайти в музеи и много чего еще). Времени едва хватило, чтобы прогуляться по основным улицам старого города, зайти в Сурб Аствацацин и пообедать в кафе.

В Гюмри есть еще много чего посмотреть, но как-нибудь, может, когда снова откроют прямые регулярные рейсы непосредственно из Москвы в Гюмри, мы еще туда заедем, есть незакрытые гештальты. Нам же уже было пора ехать в Ванадзор, достаточно крупный промышленный город, в часе езды от Гюмри на восток, там была забронирована гостиница.

Ванадзор произвел впечатление старого постсоветского промышленного центра, который растянулся на много километров вдоль широкого ущелья. Долго ехали мимо каких-то руин заводов, еще чего-то. Ванадзор также разрушило землетрясение, и может отчасти поэтому такие впечатления. В отличие от Гюмри, показалось, что смотреть там особо нечего. Правда, мы ходили по Ванадзору уже в темноте, и не заехали в пару локаций, посетить которые я изначально планировал.

В итоге мы нашли чуть ли не единственное в округе открытое место, где можно было поесть и выпить пива (“пивной ресторан”), а наутро удалось пройти вдоль речки и набрать минеральной воды из источника. Вода, кстати, оказалась вкусный. А вот в сам Ванадзор, по тому, что удалось там увидеть, больше возвращаться не хочется. В-общем, надо было ночевать в Гюмри. Может я слишком строг и в городе все же есть, чего посмотреть, но руины советской индустриализации, занимающие целые городские районы (к сожалению, не попавшие на фотографии), не вызвали у меня желания ближе знакомиться с городом.

P1380041
Свадьба (венчание) в церкви в Гюмри

Армения: Гюмри (город)

Гюмри произвел на меня довольно сильное впечатление. Возможно, все дело в ожиданиях. Это второй по величине и значимости город Армении, там функционирует второй в Армении международный аэропорт, это исторический город (Кумайри, Александрополь, Ленинакан), третий по значимости город Закавказья в царской России (после Тифлиса и Баку), крупный промышленный центр во времена Советской Армении. Но в конце 80-х годов ХХ века произошла трагедия в виде Спитакского землетрясения, которая превратила город в руины. Я, честно говоря, думал, что там все разрушено и смотреть особо не на что, кроме старой русской крепости и центральной площади.

Я ошибался, а до русской крепости мы и вовсе не доехали, не успели. Не на что смотреть оказалось в Ванадзоре, где мы остановились на ночь, тогда как Гюмри - красивый туристический город, он как раз предлагает много всего, и вполне заслуживает того, чтобы провести в нем день-другой. Но как вышло, так вышло.

Может, я слишком много времени провел в Ереване и других частях Армении, где по большей части отсутствовала архитектура XIX века, тогда как в Гюмри ее достаточно. Да, город был разрушен, и что-то до сих пор лежит в руинах, но может это отчасти и добавляет шарма. Что-то восстановлено, целые улицы выглядят вполне привлекательно. Пешеходные мощеные улицы, кафе, старые дома, кое-где проскакивают следы землетрясения. В-общем, я пожалел, что не задержался там подольше. Может, по сравнению с Тбилиси или Баку город выглядит и скромно, и Гюмри лишь выглядит симпатично на фоне остальных городов Армении, но на тот момент мне показалось, что Гюмри - самый привлекательный город Армении.

Гюмри - родина Фрунзика Мкртчяна, личностью которого я в последнее время увлекся. Трагическая история человека, который смешил всю страну. О нем напоминают скульптуры, установленные напротив театра, в котором он, видимо, начинал. В Гюмри есть и музей Фрунзика, но об этом я узнал слишком поздно и мы в него уже не успели. Под катом - первая серия фоток.

P1370994
В Гюмри