Итак, монастырь Дискит, Нубрская долина. Монастырь подчиняется монастырю Тикси (долина Инда), там есть несколько храмов и зал собраний. Обращает на себя внимание комната Далай Ламы XIV, который там останавливался во время своего визита в Нубрскую долину. Также комната с абсолютно офигенными фресками, фотографии из которой будут в следующем посте, и храм “защитников Дхармы” (наподобие того, что есть в Тикси, его я уже описывал).
В храме защитников Дхармы (дхармапалов) выставлены деревянные статуи бывших богов религии Бон, у которых закрыты лица (как и в других местах, лица защитников обладают по мнению лам сильной энергетикой и их положено открывать лишь один раз в году во время монастырской фестиваля-мистерии), и один из которых в руке держит мумифицированную человеческую руку. Там строго нельзя фотографировать и за соблюдением правил строго взирает приставленный к храму защитников монах. С этим в храме связана история, уходящая корнями в период монгольского нашествия, которая описана на табличке у храма.
В интернете ходят разные варианты этой истории (где-то даже упоминается Чингиз Хан), здесь я приведу ту, что я сначала распознал с фотографии информационной таблички в монастыре через Oracle Cloud AI и затем перевел, чудеса AI-автоматизации.
“В древние времена, когда монголы вторглись и пытались завоевать части региона Ладакх, монгольский воин по имени Цокпо Галден Цеванг и его армия однажды напали, чтобы захватить и разграбить процветающий монастырь Дискет. Когда он вошел в зал божества-защитника и осмотрел то, что было стоящим, его меч случайно застрял в деревянном полу, и когда он попытался вытащить его, он столкнулся с гневным лицом защитника храма - Белого Махакалы, и он мгновенно умер. Его мертвое тело было найдено в зале храма и было выброшено местным священником, однако оно таинственным образом возвращалось в зал снова и снова, пока его рука и кости черепа не были предложены статуе божества-защитника, которую можно увидеть здесь и сегодня.
Другие воины группы вернулись в свою родную Монголию, только чтобы столкнуться с несчастьем, болезнями, смертью и засухой. Монгольский монах-оракул предсказал, что нападение на монастырь Дискет вызвало эту неудачную негативную карму, и призвал воинов искупить вину и сделать подношения Дхарме. Оболочки Кангьюра и священные писания были отправлены в качестве священных даров из Монголии, чтобы раскаяться и искупить свои злодеяния.”
Видимо, это также является одной из причин, почему в храме защитников нельзя фотографировать и смотреть в лица изображений в неположенное время. Под катом - очередная серия айфонофоток из Дискит Гомпа, зал собраний, комната-святилище Далай Ламы XIV и сам монастырь.
Яма и на этот раз шестисекторное колесо Сансары (оно же Колесо жизни) у входа в зал собраний (молитвенный зал) монастыря Дискит
