Китай: Хух-Хото (монастырь Силитучжао, музей почты, последнее)

Синин - Хух-Хото

Последний пост из китайской части того путешествия. Досмотрев монастырь Силитучжао, о котором уже шла речь ранее, и еще раз прокрутив в голове путь тибетского буддизма из Лхасы в Улан-Батор (и дальше, в Улан-Удэ, хотя конечно в те времена таких названия не существовало), я отправился в сторону отеля, в котором О. меня уже к тому времени заждалась. По пути прошел через реконструированные исторические районы, которые, в отличие от туристической улицы Туншунь Дацзе, показались совсем пустыми.

Как показалась пустой музейная зона напротив отеля, где было заявлено множество музеев. Из которых в тот день был открыт что-то типа музея китайской почты, где на витринах выставлены марки с разнообразием образов Мао Цзэдуна. Немного посмотрев на новенькие здания в старом стиле, я отправился к О., наутро нас ждал перелет в Улан-Батор.

Тут надо про перелет сказать несколько слов. Насколько я понимаю, существуют два авиамаршрута из Китая в Монголию, один через Пекин, а другой вот через Хух-Хото. Рейсы выполняются из международного терминала, который оказался совсем маленьким, всего 3-4 рейса в день и все в Улан-Батор (и по-моему, еще в какой-то монгольский город). Альтернативой было бы поехать через единственный (насколько я понял) наземный пункт перехода границы Китай - Монголия, и там добираться до Улан-Батора. Уверен, так было бы интереснее и когда-нибудь мы так обязательно сделаем (и я уже кажется знаю, что посмотреть по дороге), но сейчас все получилось сжато и пришлось лететь, в Улан-Баторе меня уже ждали.

Вот такой Китай в той части. Наверное, это нестандартная часть Китая, а мы проехали Сычуань - Тибет - Цинхай - Внутренняя Монголия, но то что мы увидели показалось весьма комфортным для путешествий, пусть и со своими особенностями, и при случае мы непременно в Китай вернемся. Вот только все же не хватает мне какого-нибудь хорошего бэкграунда по истории Китая и китайской философии / религиям, надо будет этот пробел закрыть.


"Ново-Старый квартал" Хух-Хото

Китай: Хух-Хото (монастырь Силитучжао)

Синин - Хух-Хото

И выходим на финишную прямую, завершая обзор Хух-Хото (и вообще Внутренней Монголии) буддийским монастырем Силитучжао, в котором находилась ставка “Живого Будды” (хутухты) Силиту (погуглил - самые влиятельные монгольские ламы и настоятели этого монастыря, перерожденцы), вторым по значимости буддийским комплексом города после Дачжао.

Пишут, что это тоже монгольский монастырь тибетской школы Гелуг, пусть большинство сооружений там в китайском стиле (кроме значимого исключения в дальнем конце монастыря - главный зал? в монастыре ничего не подписано), но в Монголии это вообще нормально, построен в XVI веке еще при Алтан-хане вскоре после завершения строительства Дачжао.

Для того, чтобы туда зайти, мне потребовалось вернуться на центральные площади, по сути дела Силитучжао расположен через дорогу от Дачжао и когда-то образовывал с главным монастырем единый исторический квартал. Там купить билет на вход, в Китае так везде, и потом можно было спокойно осматривать монастырь. Который показался более спокойным, там не было туристов и мало паломников, ну и каких-то особенных вещей типа деревянных драконов главного зала Дачжао там тоже не оказалось.

Расположенный в центре города, но при это не туристический - в этом его основная фишка. Но много есть и чего посмотреть, Правда, большинство того что видим мы сегодня это результат реставрации 80-х - 90-х годов, культурная революция не пощадила и Силитучжао. Танки и настенные росписи, буддийские статуи, все похожее на то, что было в Тибете. Потом я уже узнал, что если присмотреться, то у монгольских танок и вообще изображений есть свои особенности, но тогда я этого еще не знал и мне все казалось похожим. Ну или к тому времени уже мое восприятие слегка притупилось, слишком уж много чего было в тот день.


Тибетского типа главный зал монастыря Силитучжао

Китай: Хух-Хото (город, Великая мечеть)

Синин - Хух-Хото

И не буддийскими храмами одними славен Хух-Хото. Так, чуть в стороне от монастырей расположена главная историческая мечеть Хух-Хото - Великая мечеть города, одна из старейших мечетей Внутренней Монголии (Цинчжэнь Дасы — “Великая чистая и истинная мечеть”). Своим присутствием она напоминает, что Хух-Хото расположен на Шелковом пути, по которому проходили в том числе и народы, исповедующие ислам. Как и в случае с Синином, она построена для хуэйцев, китайских мусульман, и выполнена в традиционном китайском стиле - с двориками, павильонами и изогнутыми крышами. То, что можно видеть сейчас, построено в XVIII веке.

В целом, подход похож на Синин, только нет перед крытым молельным залом открытой площадки для молитв, но может быть народ при необходимости там по всему двору рассаживается. Проверить это не удалось, когда я пришел, не было ни одного молящегося, вокруг только сновали любопытные китайские туристы и фотографировались на фоне мечети.

Как и в Синине, внутрь китайцы не заходили, подглядывая в окна - что там происходит? Я подумал, может закрыто, но дверь оказалась открытой и внутри не было ни одного человека. Внутреннее убранство мне понравилось больше мечети в Синине, во многом вероятно потому, что можно было спокойно самому походить и посмотреть, также мне показалось, что оформление мечети в Хух-Хото куда более красочное. Ну и конечно напоминает другие дунганские мечети мира - нельзя не вспомнить Жаркент в Казахстане и Каракол в Кыргызстане.


Великая мечеть Хух-Хото

Китай: Хух-Хото (монастырь Дачжао - последнее)

Синин - Хух-Хото

Последние фотографии из монастыря Дачжао в Хух-Хото. Конечно, после главного зала меня трудно было чем-то удивить, поэтому я уже скорее по необходимости заглянул в зал Гуаньинь. Причем назывался зал именно так, по-китайски (в Китае бодхисаттва Авалокитешвара принял наименование Гуаньинь и трансформировался в женское божество сострадания), а не Ченрезиг (так в Тибете) или Жанрайсиг (как в Монголии). Внутри заявлено 22 проявления Авалокитешвары и две девятиметровые статуи - с “тысячей рук” и “тысячей глаз”. На всякий случай напомню, что такое количество рук и глаз нужно, чтобы видеть все страдания мира и уметь помочь всем страждущим.

Ну и дальше - залы, мандалы, какие-то административные учреждения с неработающим фонтаном в форме китайского дракончика. Но это уже так, второстепенно, впечатления от зала с серебряным Буддой не перебить. Ну и чувствуется, что те помещения уже более новые, хотя на информационной табличке года постройки указаны не были. Вот такой монастырь Дачжао, главная достопримечательность Хух-Хото.


Гуаньинь - Авалокитешвара в монастыре Дачжоу, Хух-Хото

Китай: Хух-Хото (монастырь Дачжао - продолжение)

Синин - Хух-Хото

Главная святыня монастыря Дачжао это серебряная статуя Будды, которая была создана еще в XVI веке при Алтан-хане и является наиболее почитаемой буддийской реликвией города. Говорят, для ее изготовления использовали несколько тысяч лян серебра (погуглил, один лян это где-то 40 грамм), а работы финансировал лично Алтан-хан. Наверное, этот серебряный Будда - главная буддийская святыня для монголов.

Понятно, что в монастыре мало что написано - так, подписаны основные здания, но где именно расположена святыня, сразу непонятно. Пока не попадаешь в тускло освещенный зал, в котором испытываешь настоящий религиозный трепет от увиденного. У меня мало где так в тибетских монастырях такое было. В полутемном помещении расположены статуи божеств, причем они не раскрашены золотом и не одеты в яркие одежды, а огромные резные драконы буквально обвивают колонны вокруг алтаря. А на дальнем плане за богатым алтарем с подношениями в центре мерцает тусклым светом статуя Будды Шакьямуни, над головой которого красуется украшенный нимб.

В общем, только и оставалось что раскрыть рот и смотреть на все это. Удивительный зал. Уже потом я прочитал, что это один из лучших примеров смешения монгольского буддизма, тибетской религии и китайского художественного стиля, тогда же мне было все равно, что там за художественные стили. Впрочтно, так говорят из-за доминирования драконов на главном плане. Драконы изредка встречаются и в Тибете, но никогда на первых ролях, а тут монастырь на границах трех культур.

Фотографировать внутри нельзя, но так даже интереснее. Но потом я туда зашел и во второй раз, оно того стоило, уже без необходимости сохранить образы в памяти, а просто насладиться атмосферой этого действительно волшебного зала, никакие фотографии все равно не в силах передать ее. В общем, самое яркое впечатление всего Хух-Хото.


Фотографии плохо передают атмосферу зала

Китай: Хух-Хото (улица Туншунь Дацзе, монастырь Дачжао)

Синин - Хух-Хото

От Храма Пяти Пагод двигаемся в сторону туристической улицы Туншунь Дацзе (или как-то так должно произноситься). Это пешеходная улица, по обеим сторонам которой расположены фасады домов в китайском стиле, каждый дом это какой-нибудь сувенирный магазинчик или кафе, или лавка с буддийскими товарами. Пишут, что это хорошее место чтобы поесть монгольской еды и выпить зеленого чая с молоком, но у нас для этого была впереди “настоящая” Монголия, да и О. все равно осталась в гостинице. Говорят, что там красивее всего вечером, когда зажигаются многочисленные красные фонарики, но этого я уже не узнаю.

По этой улице я добрался до большой площади, на одной из сторон которой расположена главная достопримечательность Хух-Хото - монастырь Дачжао. Дачжао (“Великий Храм”) - старейший (XVI век) и важнейший тибетско-буддийский монастырь в Хух-Хото, основанный самим Алтан-ханом и связанный с обращением монголов й тибетский буддизм (от Тибета и тут не уйти).

Сейчас Дачжао это крупный храмовый комплекс, в котором уцелели некоторые интерьеры XVI - XVII веков, включая серебряного Будду, главную святыню монастыря. Но всему свое время, пока что покупаю билет и иду изучать храмы монастыря и крутить молитвенные барабанчики, замечательное изобретение тибетцев, позволяющее не заучивать мантры наизусть, они там уже есть, главное это крутить барабан в нужном направлении правой рукой по часовой стрелке.


В монастыре Дачжао, Хух-Хото

Китай: Хух-Хото (Храм Пяти Пагод - продолжение)

Синин - Хух-Хото

Вторая серия фотографий из Храма Пяти Пагод в Хух-Хото. В храмовом комплексе есть небольшой музей, где конечно же висит фотография дворца Потала в Лхасе и выставлены небольшие статуэтки, в основном на тему яб-юм, сочетания мудрости (женское начало) и сострадания (мужское), распространенная тема Ваджраяны. Там же выставлена небольшая трехмерная мандала.

Ну а в итоге дорога привела к самому Храму Пяти Пагод. Который разочаровал тем, что внутри было не зайти, можно было лишь подглядеть через открытую дверь. По сути дела это единственное сохранившееся там сооружение, камень было тяжело разрушать, вот и оставили. Самое интересное в нем - наружное убранство с изображениями тысяч Будд (пишут про число 1500).

Говорят, что где-то там есть астрономическая карта XVIII века, она считается одной из наиболее хорошо сохранившихся древних звездных карт Китая и на ней изображено свыше 1400 звезд, но где она именно, я так и не понял (может быть, внутри?). Ну а венчают сооружение пять пагод как пять космических Будд в буддийской традиции Ваджраяна. В общем, само сооружение прикольное, пусть внутрь его самого и нельзя пройти.


Храм Пяти Пагод в Хух-Хото

Китай: Хух-Хото (Храм Пяти Пагод)

Синин - Хух-Хото

И приступаем к исследованию Хух-Хото. В городе есть что посмотреть, все же именно оттуда шло распространение тибетского буддизма в Монголию, оттуда правил Алтан-хан, который собственно и придумал титул “Далай-лама” (лама, чья мудрость подобна океану”). Большинство достопримечательностей в Хух-Хото так или иначе связаны с буддизмом - монастыри, храмы, все то что уцелело во времена культурной революции.

О. в тот день осталась отдыхать в гостинице, нужен хоть один день передышки, я же отправился осматривать исторический центр Хух-Хото, в котором и расположены основные достопримечательности. Китайцы, видимо, в последние годы центр изрядно подновили, чтобы он выглядел “как старый”, ходить по городу приятно. Первый пункт назначения - Храм Пяти Пагод, буддийский храмовый комплекс тибетской школы Гелуг, в котором основное это каменный храм XVIII века.

Пишут, что храм сохранился исключительно потому что был каменным и его было тяжелее разрушить, деревянные постройкам повезло меньше и то, что видно сегодня (а прежде чем попасть к Храму Пяти Пагод надо пройти через множество других храмов) это уже поздние реконструкции. Ну то есть примерно как и в монастырях Тибета - древнее ядро сохранилось, но окружающее пришлось реконструировать заново.

Впрочем, новые постройки тоже интересные, выполненные в китайском стиле, напоминающие буддийские храмы Монголии. Той, которая Внешняя, настоящая. Внутренности храмов фотографировать нельзя, но посетителей в тот день было мало и никто за запретом не следил. Под катом - новые храмы комплекса, к самому Храму Пяти Пагод еще вернусь в следующем посте.


Комплекс Храма Пяти Пагод

Китай: Хух-Хото (музей Внутренней Монголии - залы истории, последнее)

Синин - Хух-Хото

Последние фотографии из музея Внутренней Монголии в Хух-Хото. Постепенно перебираемся к более ранней истории, так или иначе связанной с китайскими династиями (такое впечатление, что китайцы и историю сапотеков будут рассматривать в контексте своих династий). Керамические сосуды, удивительно для своего почтенного возраста хорошо сохранившиеся деревянные саркофаги, погребальные маски, которые относят к государству Ляо (кочевое государство в степях Северного Китая и части Монголии). Пишут что золотые погребальные маски считаются своеобразным археологическим символом Ляо, призванные сохранить лицо умершего и обеспечить ему существование в загробном мире.

Где-то к тому моменту я начал понимать, что с меня хватит. Поэтому уже бегом досматривал оставшееся, смысл чего пытаюсь понять сейчас, прогоняя фотографии через AI. Музей конечно, огромный и интересный. Но надо еще чтобы хватило сил посмотреть и сам город, в котором тоже есть что посмотреть, столица такого региона как Внутренняя Монголия просто не имеет права быть неинтересной. Под катом - последние айфонофотки из музея.


Золотая погребальная маска эпохи Ляо в музее Внутренней Монголии

Китай: Хух-Хото (музей Внутренней Монголии - залы истории, продолжение)

Синин - Хух-Хото

Продолжаем исследовать залы, посвященные истории Внутренней Монголии, двигаясь от нового старому (ну так уж получилось), но с внезапным переходом и к более новым периодам. Конечно, многое связано с династией Юань, ведь все же это Монголия, но многое и тому, что предшествовало монгольскому завоеванию Китая. Буддийские скульптуры и ритуальные предметы. Впрочем, совсем немного, буддизм не есть главная тема музея, ему посвящены многочисленные храмы и монастыри в самом городе, до которых мы еще доберемся.

Уже сейчас, прогоняя каждое фото через AI, я удивляюсь, сколько же интересного собрано в музее. Отвлекаясь от вопросов типа “-А существовал ли Чингисхан? И где хоть одно материальное тому свидетельство?”, посмотреть на Китай через призму монгольской династии любопытно. Под катом - айфонофотки избранных экспонатов с мнением ChatGPT.

В общем, продолжим эксперименты с мнением AI, галлюцинации там конечно возможны, но имхо вряд ли больше, чем у среднего гида по музею и всяко разно меньше, чем в средней статье в интернете. Надежнее, конечно, когда есть подписи к экспонатам, но и так тоже интересно.


Реконструкция парадного женского костюма монгольской знати эпохи Юань в музее Внутренней Монголии

Китай: Хух-Хото (музей Внутренней Монголии - залы космоса, залы истории)

Синин - Хух-Хото

И продолжаем исследовать огромный музей Внутренней Монголии в Хух-Хото. Следующим залом стал зал, посвященный космическим исследованиям. Именно в этой провинции расположен космодром Цзюцюань (один из четырех китайских космодромов, как оказалось), откуда запускались пилотируемые корабли Шэньчжоу, оттуда отправлялись первые китайские космонавты. И там же они приземлялись, Внутренняя Монголия известна китайцам как место возвращения домой первых космонавтов до появления резервных районов посадки. В общем, так я узнал про историю освоения космоса в Китае.

В музее можно посмотреть на макеты космических кораблей и даже побывать в одном из них, на скафандры, на пульт управления, каким он был когда-то. Конечно, это не музей NASA на мысе Канаверал, но все равно довольно большая экспозиция. До того момента я знал примерно ноль об истории космических исследований в Китае, теперь же при подготовке этого поста было интересно узнать новое.

Ну и дальше, в основные залы - история Внутренней Монголии. Так получилось (да и вообще у меня часто случается), что я пошел от нового к старому, против направления движения основной массы посетителей. Впрочем, так тоже интересно. Под катом - зал освоения космоса и первая часть айфонофоток из залов истории Внутренней Монголии.


Макет китайской орбитальной станции Тяньгун ("Небесный дворец") в музее Внутренней Монголии в Хух-Хото

Китай: Хух-Хото (музей Внутренней Монголии - залы революции, нематериального наследия, природы)

Синин - Хух-Хото

И продолжу про залы революции, которые в музее Внутренней Монголии еще и совмещены с борьбой с японской оккупацией. Начали с положения населения в предшествующую эпоху и пришли к победе коммунистической революции. Ну и трансформация Внутренней Монголии от традиционного общества, основанного на обособленных княжествах в подчинении у центральной Империи, к современным политическим институтам. В общем, как похорошела Внутренняя Монголия при КПК. В целом, прикольно, пусть подобная риторика всем, выросшим в России, хорошо знакома и что-то напоминает. Переводов нет, зал рассчитан на отечественного потребителя.

И идем дальше. Следующий зал - нематериальное наследие Внутренней Монголии. По сути это зал этнографии, но оформленный очень качественно. Переводов тоже не помню, но там это уже и не столь важно. И интересно вот сейчас, сидя в квартире в Ереване, грузить фотки в ChatGPT и узнавать его мнения, где есть что. Мнения ChatGPT интересны и в зале революции, и наиболее интересные из них я постараюсь привести под фотографиями, я для себя узнал много нового.

Да и способности AI обобщать и консолидировать информацию действительно впечатляют, многое из того, что я сфотографировал там, начинаю понимать только сейчас, прогнав фото через ChatGPT. В самом зале же - костюмы, музыкальные инструменты, в общем все то, что имеет непосредственное отношение к автохтонным народам Внутренней Монголии - монголам, эвенкам и дауров.

Ну и дальше расположился музей природы. Я в целом не очень люблю чучела животных, предпочитая наблюдать за ними в естественной среде обитания, но интересно скорее другое - биологическое разнообразие и обилие разных природных зон на территории провинции. Что я воспринимаю, естественно, в контексте будущих путешествий, если меня вновь занесет в те края (а я надеюсь, что когда-нибудь занесет), то чего ожидать. Ведь данная вылазка во Внутреннюю Монголию это так, для разведки.


Красочные монгольские праздничные костюмы

Китай: Хух-Хото (музей Внутренней Монголии - палеонтологический зал, зал “года лошади”, революции)

Синин - Хух-Хото

И еще немного отлично оформленного зала палеонтологии музея провинции Внутренняя Монголия в Хух-Хото. Динозавры, мамонты, и, в конце, копия черепа “Люси”, который часто выставляют в подобных выставках, символизирующий появление человека и конец доисторического периода.

Вообще показалось, что именно в залах палеонтологии было больше всего людей, особенно семейного формата с детьми, что неудивительно - оформление действительно впечатляющее и фотографии всех оттенков подсветки и атмосферы не могут передать. Вероятно, пойти с ребенком в музей равнозначно тому как пойти в кино, только не нужно платить за вход. Ну и, конечно, пустыня Гоби широко известна в мире именно благодаря вот таким интересным находкам.

И идем дальше. Следующим оказался зал, посвященный году лошади в китайском календаре (видимо, временный). Все надписи на китайском, я первое время пытался переводить, грузя фотографии в ChatGPT, но вскоре терпение иссякло и я просто ходил и смотрел на разные вещи. В целом, прикольно. Более всего запомнились как-то особенно художественно сделанные старые шахматы.

Ну и дальше в зал революции. Впрочем, ему будет еще посвящены строки в следующем посте, пока что последние айфонофотки из зала палеонтологии, немного из зала “года лошади” и первые из зала революции.


В зале палеонтологии музея Внутренней Монголии

Китай: Хух-Хото (музей Внутренней Монголии - здание музея, палеонтологический зал)

Синин - Хух-Хото

И приехали во Внутреннюю Монголию, китайскую провинцию, которая как следует из названия, примыкает к Монголии с восточной и юго-восточной сторон. Хух-Хото (“Синий город”) является историческим центром монгольской культуры в Китае, важнейшим узлом на пути из Китая в Монголию, и наконец это то место, где монгольский Алтан-хан даровал Сонам Гьяцо титул “Далай-лама”, после чего тот стал Далай-ламой III, а Хух-Хото стал местом распространения тибетского буддизма в Монголии. Так что из Хух-Хото вообще пошел титул “Далай-лама”. В общем куда бы мы не поехали, от Тибета никуда не уехать. С другой стороны, как упоминалось, наш маршрут по сути повторял маршрут тибетского буддизма в Азии, от Лхасы до Улан-Батора (и дальше).

О. в тот день почувствовала недомогание и знакомиться с городом я отправился один, и начал с музея Внутренней Монголии, вероятно самым большим музеем провинции в Китае. Здание длиной метров 300, не меньше, расположено на полпути в аэропорт из центра, там на нескольких этажах расположились отлично оформленные экспозиционные залы, а в сувенирках продавали плюшевых мамонтенков, няшного символа Внутренней Монголии. Стоит ли упоминать, что вход в музей, как и во все музеи провинции, бесплатный для всех.

Собственно, мамонтенок там неспроста. Известно, что север Внутренней Монголии (и, соответственно, юг Внешней) занимает пустыня Гоби, которая является самым богатым местом в мире на останки древних животных (ок, одним из самых богатых). Собственно, с палеонтологического зала я и начал знакомство с музеем. Конечно, и во Внешней Монголии (сама страна Монголия) тоже есть палеонтологический музей, но по качеству и эффектности подачи их даже сложно сравнивать, деньги в музей тут вложены немалые.

Скелеты динозавров, окаменелости, целые кладки с яйцами динозавров, доисторические животные и обитатели океанов, анимированные звери. Все это в прекрасной подаче, что привлекает внимание посетителей. Которых, несмотря на будний день, было прилично. Можно конечно вспомнить и еще хорошие подобные музеи (приходит в голову Дуранго в Мексике и Кейптаун в Южной Африке), но даже их сравнивать с музеем в Хух-Хото сложно. Под катом - первая часть айфонофоток из музея провинции Внутренняя Монголия в Хух-Хото.


Палеонтологический зал музея Внутренней Монголии в Хух-Хото

Китай: монастырь Кумбум (последнее), Синин (аэропорт, город…)

Синин - Хух-Хото

Последние фотографии из монастыря Кумбум - наконец то мы нормально что-то посмотрели без групп и гидов! Было намного увлекательнее и спокойнее, ну а назначение того или иного сооружения часто пишется у самого здания и вообще просто пробивается через ChatGPT, особенно когда уже имеется некоторая предварительная подготовка.

Выйдя из монастыря мы нашли недорогой ресторанчик, где кое-как с помощью онлайн переводчика объяснили, что нам надо, но все равно ошиблись. Наверное, там чуть ли не впервые за путешествие я столкнулся с языковой проблемой. И проблема это не когда они не говорят на языках, которые знаешь ты, а ты не говоришь на языках, которые знают они, а когда люди при виде иностранцев теряются и не знают что им делать, такое обычно случается тогда, когда человек ни разу не разговаривал с иностранцем.

Если человек в глаза не видел онлайн переводчика и ожидает четких инструкций, то тут действительно может ничего не получиться. Но, повторюсь, такое бывает редко, в остальном проблем в общении (ну то есть на жизненно важные темы для иностранца - куда, что, сколько стоит, я не беру длинные философские беседы) у нас не возникало. А если выучил два слова на китайском (мы пока освоили “Здравствуйте” и “Спасибо”), то китайцы вообще радуются как дети.

Ну а нам надо улетать из Синина, впереди - Монголия, сначала Внутренняя, а потом и Внешняя. Аэропорт Синина оказался прикольным, с выставкой про природу Цинхая, и с сувенирками, в которых мы не удержались и купили в нашу плюшевую компанию снежного барса, символ Цинхая. Вообще видимо у каждой провинции Китая есть свой няшный плюшевый символ - панда в Сычуани, снежный барс в Цинхае, мамонтенок во Внутренней Монголии. Только что-то не помню, что было в ТАР.


Монахи Кумбума

Китай: монастырь Кумбум (новые храмы…)

Синин - Хух-Хото

И еще немного “Нового города “ монастыря Кумбума. Тантрическая школа (один из четырех основных высших факультетов монастыря, где изучается тантрическая практика Ваджраяны), зал мандал, зал Тары - это уже относительно новые сооружения в конце дороги, за ними ужа начинается машинная парковка, видимо для монахов, ну или для тех, кто монастырь обслуживает. Кстати, я тут задумался, водят ли монахи машины? Что на это тему говорил Будда в своей бессмертной “Виная-питаке”, посвященной монашеской дисциплине?

Туристов и паломников там уже почти нет, благодаря чему проще фотографировать (хотя конечно все равно вслепую и многие фотографии смазаны). Сами здания построены в тибетском стиле и совсем не похожи на старые здания монастыря, которые сохранились в старой его части.

Внутри там, в принципе, все похоже на то, что мы видели и в ТАР, красивые трехмерные мандалы, которые можно рассматривать бесконечно, настолько там проработаны все детали. Наверное выделяется Зал Тары, где главный образ это, разумеется, Зеленая Тара, бодхисаттва активного сострадания, самый важный образ среди всех 21 Тар. Этому образу сопутствуют и другие образы Тары, они очень красиво проработаны и вообще запоминаются. И Тары там не просто так, исторически считается, что Цонкапа получал видения Тары и считал ее одной из своих главных покровительниц. Вот такие дела.


Зеленая Тара (скорее всего) в зале Тары монастыря Кумбум

Китай: монастырь Кумбум (Зал масляных скульптур, Хранилище буддийских статуй)

Синин - Хух-Хото

В новой части Кумбума есть интересное, но настоящая “изюминка” это Зал масляных скульптур”. Там расположены созданные монахами монастыря скульптуры из окрашенного масла яка - Будды и бодхисаттвы, сцены из жизни Будды, дворцы и мандалы. Пишут, что эта работа очень сложная - зимой масло охлаждают почти до точки замерзания, монахи работают в холодных помещениях и детали лепят вручную, а затем собирают огромные композиции из тысяч элементов. И понятно, что если в помещении тепло, фигурки начинают деформироваться, поэтому они выставлены в охлаждаемых витринах.

Известно, что Кумбум особенно знаменит ежегодным праздником Butter Sculpture Festival. Это легко проверить, просто вбив в строку поиска Кумбум. И китайские туристы приезжают в Кумбум зачастую не чтобы поклониться ступе Цонкапы, а чтобы посмотреть на эти скульптуры, хотя при нас народу там было, прямо скажем, совсем немного, преимущественно иностранцы с гидами, вероятно сам “яко-масляный движ” происходит во время фестиваля.

Пишут, что этот фестиваль происходит во время тибетского Нового года, монахи выставляют новые композиции, некоторые из них достигают нескольких метров в высоту и содержат сотни персонажей. Искусство создания красивого из недолговечных материалов вообще характерно для Тибета, чтобы в этом убедиться достаточно посмотреть некоторые популярные фильмы. Будь то лепестки, или масло яка, все это имеет короткий срок жизни и напоминает о преходящей природе всего - человека, богов, камней и вообще Вселенной. Ну и конечно это подношения Будде и/или бодхисаттве.

Там проверяют билеты, видимо паломникам, которым наверняка есть какой-нибудь бесплатный проход в сам монастырь, для этого зала также надо покупать билет. Внутри в центре расположена большая статуя Авалокитешвары (или Манджушри?), по бокам расположены охлаждаемые витрины с масляными статуями. Вид скульптур вообще никак не говорит, что они из масла, кажется что воск или даже пластик, но это масло.

И идем дальше. Следующим залом был “Хранилище буддистских статуй”, где в большом зале в центра расположена статуя бодхисаттвы Манджушри, а по бокам расположены застекленные витрины, уже обычные, неохлаждаемые, с сотнями небольших скульптур. В принципе, подобного много и в других монастырях и храмах, будь то тибетские или китайские (можно вспомнить 1000 Будд в музее Чингис-хана в Улан-Баторе), но вот скульптуры из масла это действительно необычная, уникальная штука.


Масляные скульптуры Кумбума

Китай: монастырь Кумбум (Храм Ступы Далай-ламы III, Дворец благоприятного счастья)

Синин - Хух-Хото

И идем дальше. “Старый город” Кумбума, как я назвал группу старинных уцелевших храмов монастыря, завершает ступа Далай-ламы III. Именно этот персонаж получил первый титул “Далай-лама” (предыдущие два получили его “посмертно”) и является одной из ключевых фигур в тибетской истории, он же обратил в буддизм большую часть монгольской знати того времени (про этот момент мы еще вспомним, когда доберемся до Внутренней Монголии). Но я тут все же не исторический трактат пишу, поэтому вернусь к монастырю.

Считается, что именно Далай-лама III инициировал в XVI веке создание монастыря Кумбум, посетив место рождения Цонкапы и по сути может считаться основателем монастыря. Поэтому ступу с его реликвиями установили именно тут. Сохранились ли там сегодня сами реликвии, непонятно, вероятно нет, и сегодняшняя ступа лишь внешне воспроизводит древнюю святыню. Уничтожение этой ступы рассматривалось как удар по истории монастыря. На этом “Старый город” закончился, идем в “Новый”, там тоже есть что посмотреть, пусть и нет основных святилищ, зато там более просторно и меньше посетителей (сами здания намного больше).

Следующим храмом стал “Дворец благоприятного счастья”. Пишут, что это уже более поздний период и по сути дела это даже не храм, а именно резиденция высокопоставленных лам или императорских представителей (XVIII - XIX века). Там уже пусто, паломники туда не доходят, но при этом не менее атмосферно. Внутренности больше напоминают залы собраний, со скамейками для монахов и танками для медитаций. Само здание уже не в чисто китайском стиле, а такая смесь тибетского и китайского, оно больше напоминает храмы других монастырей самого Тибета.


Ступа Далай-ламы III

Китай: монастырь Кумбум (старые храмы, Большой Золотой Храм)

Синин - Хух-Хото

Так постепенно мы добрались и до самого сердца монастыря Кумбум, которым является “Большой Золотой Храм” - сооружение с позолоченной крышей, построенное на месте рождения Цонкапы, того самого легендарного реформатора тибетского буддизма и основателя школы Гелуг, ее представители правили Тибетом до прихода китайцев в 1951 году.

Собственно, весь монастырь был так или иначе построен вокруг него. Там же где-то когда-то росло и священное дерево с листьями с изображениями Будды, оно дало название монастырю - “1000 образов (Будды)”. Там же потом выросло и другое дерево, преемник первого, и там же где-то произошла большая трагедия - китайцы срубили святыню безо всякого почтения.

То, что этот храм особенный, заметно по отношению паломников. Только у Золотого Храма есть доски с лежачими местами для политв, только там и производят простирания. Во всем остальном простираний мы не видели, это вам не Лхаса, все паломники ходят, крутят молитвенные барабаны, заходят в храмы, платят деньги монахам и те читают мантры соответствующего существа. Никто не простирается, во всяком случае я не видел.

Внутри храма и находится та самая золотая ступа Цонкапы. Я немного почитал воспоминания тибетцев о том, что происходило там во времена уничтожения монастырей. Пишут, что во время культурной революции хунвэйбины собирались полностью уничтожить святыню. Тогда известный тибетский лама и ученый Боми Ринпоче, находившийся под давлением властей, был вынужден лично участвовать в ее вскрытии. Позднее он рассказывал, что внутри были обнаружены реликвии, которые затем были уничтожены или расхищены.

Это мог бы быть один из самых трагичных эпизодов в истории Кумбума, только вот есть и критика, типа да, дерево было срублено, ступа была повреждена, но никакого вскрытия не было и реликвии не были похищены. Как было на самом деле уже никто сейчас сказать не может, но сама Золотая Ступа Цонкапы до нас дошла, пусть и в реставрированном виде. Внутри, разумеется, фотографировать нельзя, так что как вышло так вышло.


Золотая ступа Цонкапы, главная святыня Кумбума

Китай: монастырь Кумбум (старые храмы…)

Синин - Хух-Хото

И из храма Будды Безграничной Жизни пробираемся к сердцу монастыря, в котором расположились несколько старых хамов, как бы охраняя центральный, с золотой ступой Цонкапы. Все эти храмы постройки XVI - XVII веков, а что-то может и раньше, и они выжили во времена разрушения монастырей в Китае. Там есть и “Медицинский институт” (в понятиях тибетцев, разумеется), и еще один храм Дхармапал (Охранников Дхармы), и Зал Гаутамы Будды.

Правда, сейчас по фотографиям уже сложно понять, где было что, но оно уже и неважно. Храмы построены в китайском стиле, тибетского в архитектуре там уже ничего нет, но при этом повсюду висят тибетские молитвенные барабаны. В этом смысле они ближе к монгольским храмам, которые тоже строились в китайском стиле, но сам буддизм там был, разумеется, тибетским. Со всеми причитающимися ему атрибутами.

Под катом - фотографии из нескольких храмов. Снимать внутри нельзя (там нельзя и снаружи), поэтому все, как обычно, кривое-косое, но представление себе создать о том, как храмы устроены, можно.


Храмы и посетители Кумбума