И ходим по храмам монастыря Кумбум. Первым был Зал Дхармапал (Зал Защитников Дхармы), его красные стены хорошо были видны со стороны площади. Обычно дхармапалы ставятся просто в проходе, в воротах, тут же им посвящен отдельный храм. А расположен он, как и полагает защитникам учения, со стороны входа на территорию монастыря. Внутри, помимо статуй самих гневных божеств, защитников Дхармы (они расположены за стеклом, видимо чтобы не испугать своим видом паломников), есть рога и головы диких животных, многочисленные танки и изображения бодхисаттв.
Следующим зданием за ним является Зал Амитаюса, Будды Безграничной Жизни, аспект Амитабхи (Будды Чистой Земли). Но это все названия для того чтобы подумать и теоретизировать, на практике паломники туда приходят просто для того, чтобы попросить себе долголетие. Зал небольшой, людей довольно много, внутри статуи красивые и сидит монах, который за отдельную плату может прочитать мантру Амитаюса, чтобы тут вам помог.
Вообще, это распространенная практика в тибето-китайских монастырях (так будем называть монастыри тибетского буддизма, расположенные в Китае, но вне самого Тибета). В каждом храме дежурит монах, к нему можно подойти, перевести деньги по WeChat и тот откроет записную книжку (а кто-то и сотовый телефон) и начнет бормотать мантру, которая пусть и не является строго говоря прошением, все равно должна помогать. В этом состоит работа монаха, подношение которому в теории должно идти на содержание монастыря и самого монаха.
Так, в храме Амитаюса принимают имя человека, читают тексты и мантры Амитаюса, посвящая заслуги конкретному человеку. Как-то так, наверное, происходит. Наверняка что-то похожее есть и в монастырях ТАР, но как-то не бросалось в глаза. Под катом очередная серия айфонофоток из монастыря Кумбум. Внутри нигде снимать нельзя, поэтому фотографии получились кривыми и косыми, но хоть так.

Будда Безграничной Жизни монастыря Кумбум

И Зал Дхармапал

Сверху видны головы мертвых животных



Внутри

Красивая старая танка



Дхармапалы за стеклом











Зал Будды Амитаюса












No comments:
Post a Comment