И идем в дворец Богд-хана. Современный город Улан-Батор расположен на месте старого монастырского города Урга, который формировался как ставка Богд-хана, перерожденца и лидера теократической Монголии. Ну то есть в Тибете есть далай-ламы и панчен-ламы (самые известные среди прочих перерожденцев), а в Монголии - богдо-гэгэны или богд-ханы. Любопытно, что первые перерожденцы были монголами, потом происками китайцев их стали искать в Тибете (и находили!), но последнего богдо-гэгэна (Богдо-гэгэн Х) опять нашли в Монголии, он признан нынешним Далай-ламой XIV.
Ставка богд-ханов представляла собой гигантский кочевой монастырь и многократно переезжала, и лишь в XVIII веке обосновалась на территории современного Улан-Батора. Как описывают, город еще в начале ХХ века состоял из монастырей, в которых жили более 10 тысяч лам, и юрточного городка вокруг, в котором селились торговцы и те, кто монастыри обслуживал. Пишут, что в общей массе Урга насчитывала до 100 тысяч жителей.
По сути дела от старой Урги, монастырского города, осталось лишь несколько участков, один из них это “дворец Богд-хана”, Богдо-гэгэна VIII, последнего теократического правителя Монголии. Перерождения были и потом, но Богдо-гэгэна IX скрывали от монгольского правительства в Индии, а Богдо-гэгэн Х признан, но никакой власти уже не имеет в связи с принципиально иной структурой государства. Этот дворец мы и отправились смотреть в тот день, чтобы освежить воспоминания и вообще посмотреть на него новым взглядом.
Тут конечно слово “Дворец” надо заключить в кавычки. Это несколько небольших зданий в китайско-монгольском стиле, а также зимний дом в русском стиле, построенный в конце XIX века. По меркам дворцов Европы и Азии того времени все более чем скромно. Дворец уцелел во времена революции, так как в нем сразу сделали музей, сейчас там сразу несколько музеев, но не все оказалось открытым, будет повод зайти как-нибудь еще раз.
Вход на территорию осуществляется через ритуальные ворота, там два сооружения по бокам небольшой площади содержат интересные экспонаты на тему религиозного монгольского искусства. Со стороны их сложно отличить от аналогичных тибетских, иконография если не полностью совпадает, то очень похожа, пусть даже информационная табличка и описывает отличия. Но все равно красивое. Под катом - первая серия айфонофоток из музеев дворца Богд-хана в Улан-Баторе.
Ворота дворца Богд-хана в Улан-Баторе
Так выглядит "зимний дворец" со стороны улицы
Весна
No comments:
Post a Comment