Немного походив по сувениркам вокруг музея и все же сумев себе купить кофе в кофейне, преодолев с помощью онлайн-переводчика и продавца забористый китайский интерфейс какого-то плагина в WeChat (иначе купить кофе нельзя), мы направились в центр города. Где первым делом интересовала дунганская мечеть. Как известно, значительная часть жителей Синина относит себя к хуэйцам (они же дунгане?), то есть к китайским мусульманам.
Центральная мечеть считается изначальной постройки XIV века, но затем была достроена в XIX веке, а зеленые купола сняли уже несколько лет назад при реставрации и вообще сейчас мечеть выглядит абсолютно не так, как на картинках в интернете, из-за чего я долго думал, туда ли я вообще попал. Пишут, что кто-то упрекает реставраторов в том, что ей добавили “китайского вида”, реставраторы же считают наоборот - вернули вид мечети к его изначальному. В общем, мнения рознятся.
Вход в мечеть через большой новое здание (административное?), внутри - большая площадка для молящихся, за которой - само помещение мечети, ну то есть в мечети два молельных зала - внутренний и внешний. Народ постепенно собирался на молитву, это были только мужчины, на голове которых красовалась светлого цвета тюбетейка, вели оживленные беседы. Среди присутствовавших было много китайских туристов (среди них и женщины), они, с одной стороны, не парили себя всякими условностями типа платка на голову, с другой - не заходили за проведенную белую линию и вообще оставались как бы в стороне.
Вообще показалось, что для основной массы китайцев ислам и поведение там выглядят чем-то загадочным, иным, и они не знают, что с этим делать. Вот и фотают с расстояния 50 метров. Мне же хотелось посмотреть сам молитвенный зал, для этого пришлось пройти через кучки готовящихся к молитве, там снять ботинки, уже при входе меня кто-то окликнул (наверное типа куда и что мне надо), я ему “Ассаляму Аллейкум, уважаемый”, тот разулыбался типа “-Проходите, проходите, добро пожаловать”, я снял ботинки и спокойно прошел внутрь и даже немного втихую сфотографировал. Впрочем, внутри оказалось неинтересно - только если михраб из лакированного дерева (?) показался прикольным.
Но в целом атмосфера живой дунганской мечети мне понравилась. Мы видели дунганские мечети и в Казахстане и в Кыргызстане, но там все же это скорее как музей, тут же живая община - вот она, бородатая (у китайцев бородки получаются жидкими, то ли дело настоящий кавказец!). Ну и стоит ли говорить, что О. все это время ждала меня в стороне, не решившись пройти внутрь. Молящиеся в залах - исключительно мужчины и женского отделения не предусмотрено в принципе, во всяком случае его нигде не заметно, тут вам не Иран…
Внешняя площадка и главный молельный зал
И в городе
Снежный барс - няшный символ Синина, как панда в Чэнду или мамонтенок в Хух-Хото
И дунганская мечеть, внешний фасад
Внутри
No comments:
Post a Comment