Китай: Сычуань (Чэнду - музей Юнлин, территория, музей народа наси)

На территории Юнлина, помимо уже упомянутой гробницы-мавзолея, о которой шла речь ранее, нашлось интересное - музей народа наси (или “накси”, как где-то тоже пишут). Китай, как и любая территориально большая страна, состоит из множества народностей, задача правительства - объяснить, почему они все китайцы и объединить их под единым китайским “зонтиком”, таким образом избежать волнений. Во всяком случае так начали поступать после того, как китайской культурной революции не удалось разрушить до основания самоидентичность народов. Для этого устраиваются музеи и вот такие выставки, которые объясняют, кто такие эти народы, какие там есть особенности и почему они дружат с китайцами.

Также поступают везде - и в России, и в США, и, например, в Мексике. Помимо политической пропаганды, есть и интересное. Так, где еще я бы узнал о существовании народности наси, которая живет в предгорьях Гималаев (юго-запад Сычуани, северо-запад Юньнани), исповедует буддизм и иногда шаманизм или даже бон (видимо, в зависимости от того, что требуется - как и монголы).

Но самое любопытное, что у наси сохранилось два редких вида письма - пиктографическое письмо “дунба”, и слоговое “гэба”. И первое и второе исторически служило для записи и воспроизведения ритуальных текстов (например, мантр), сейчас же, говорят, на них даже издается какая-то литература. В музее можно посмотреть на ритуальные предметы, на таблички (наподобие тибетских) с пиктографическим письмом, на который переведены сутры, на танки тибетского типа. Из всего увиденного можно сделать вывод, что наси сильно унаследовали тибетскую культуру, но впоследствии слились с китайцами (как утверждается). В общем, любопытное.


Таблички с ритуальными текстами народа наси на выставке в Юнлине









Холм гробницы со стороны










Костюмы наси










Своеобразные картинки у них
























Как делают бумагу "домба", на которой жрецы писали пиктографическим письмом священные тексты