Последняя остановка - очередной крупный монастырь на северной части археологической зоны Анурадхапуры, где есть массивная ступа Джетаванарама. Эту ступу где-то называют “ступой Махаяны”, что намекает на махаянское направление монастыря. В древней Шри-Ланке (да и вообще в древнем мире) разные буддистские течения сосуществовали, иногда мирно, а иногда не очень, особенно когда очередной царь решал поддержать только одно из направлений.
Ступа тоже массивная, и не уверен, какая из ступ больше, Джетаванарама или Абхаягири, я уже запутался в критериях их сравнения, но обе эти ступы были одними из самых высоких сооружений древнего мира. Рядом расположен небольшой музей, где собраны некоторые артефакты с той части археологической зоны. Вообще музеев в археологической зоне Анурадхапуры несколько, каждый рассказывает о соответствующем месте, но некоторые оказались на реставрации, некоторые просто закрыты, ну или у нашего туктукера было собственное мнение, куда нас везти и этим он начал постепенно напрягать. Особенно когда мы ясно сказали, что едем в центр города и там поесть, я нашел даже место, но тот все равно повез куда-то на окраину, откуда нам еще надо было выбираться, а с ним связываться уже не хотелось.
Но это уже мелочи, сама Анурадхапура оказалась очень интересной. Да и вообще все занесенные в ЮНЕСКО города Шри-Ланки оказались интересными по-своему - утопающая в джунглях Сигирия и пещеры Дамбуллы, тихая и размеренная, но мистическая Полоннарува, современная Канди, и вот, паломническая, священная, живая Анурадхапура. В общем, есть над чем поразмыслить. Ну и эта часть путешествия оказалась самой интересной, только для этого нужно было приехать на Шри-Ланку.
У ступы Джетаванарама
Ступа Джетаванарама
И музей
Мини-ступы
Было-стало
No comments:
Post a Comment