Уже 2025 год, а еще фотографии по тэгу 2024 не выложены. Так что продолжаем про Малайзию и перебираемся на север от Куала-Лумпура. Целью было добраться до острова Лангкави, где мы сейчас и находимся, но лететь было неинтересно, так что мы добирались по земле. Первым местом остановки стал город Ипох (гусары молчать! ударение на первую “И”), столица штата Перак, куда мы отправились на поезде, без проблем заранее купив билет онлайн. Скоростные поезда в Малайзии нормальные и стоят недорого, а англичане оставили в наследство разветвленную сеть железных дорог.
Город Ипох известен несколькими вещами - английским колониальным наследием начала ХХ века (не так много, но есть), кухней (за один-два дня мы ее не смогли полностью оценить), и пещерными храмами (это, имхо, абсолютное мастси в Ипохе). Видимо, структура гор в Малайзии располагает к обилию пещер, а структура мышления людей располагает к созданию в пещерах сакральных мест.
Если в пещерах Бату были индуистские храмы, то храмы вокруг Ипоха преимущественно китайские (правда, видел и тибетскую гомпу). Их много, но в условиях ограниченного времени нужно было что-то выбрать. Выбор получился неудачным, первый храм, куда я хотел попасть, Кек Лок Тонг (Kek Lok Tong) оказался закрыт из-за того, что пещеру затопило. Пришлось ждать другого такси и отправиться в храм Сам Пох Тонг (Sam Poh Tong, “пещера трех сокровищ”), видимо имеются в виду три драгоценности буддизма - Будда, Дхарма и Сангха).
Как и в Бату, храмы строятся в пещерах внутри торчащих из в остальном ровной поверхности горных образований, не знаю как это назвать. Скалы не скалы, горы не горы, холм не холм. Что-то подобное я видел в Рио, но там порода гор другая. И такого много по всей Малайзии (и, видимо, соседнего Таиланда), включая островную часть. Сам Пох Тонг встретил красивым китайским садиком, монастырским зданием, и обилием скульптур в основной пещере, включая толстого Хотэя, узнаваемую черту восточного буддизма (во всяком случае, в Корее и Китае мы таких образов видели достаточно).
Прочитал, что Хотэй происходит от буддистского монаха с толстым животом, в котором (в животе) сосредоточена энергия ци, Хотэй ходил по деревням и предсказывал погоду за деньги (или еду?), его появление стало считаться хорошим знаком, а позже он был включен в пантеон японских богов как один из семи богов счастья. Смесь буддизма и локальных верований, конечно, абсолютно феерическая. Его считали воплощением Майтреи, Будды будущего и вообще по моему пониманию метафизической сущности, поэтому его изображение это китайский аналог изображений Майтреи в тибетских храмах.
Хотэй в различных видах в пещере Сам Пох Тонг, Ипох
Ну что, погнали? ("-Нам пора, дружок")
Ипох, вид из окна
Кек Лок Тонг закрыт
Можно подсмотреть через ворота
Много длиннохвостых макак (макак-крабоед в Википедии), эти мартышки занимают в Малайзии место распространенных в Индии и Непале макак-резус
Сам Пох Тонг
Дхармапалы?
Хотэй
No comments:
Post a Comment