Таджикистан: Душанбе (Национальный музей Таджикистана - поэты и кораны, ислам, этнография)

И плавно переходим к теме исламской истории Таджикистана. В музее она начинается с коллекции коранов. Не бог весь что конечно, самый старый коран датирован XV веком, но все равно красивое. Оттуда поднимаемся на второй этаж к красивейшему деревянному михрабу и макету мавзолея (п.с. Пересмотрел фотки - это же мавзолей Саманидов в Бухаре, я его узнал!) с разными украшательствами, среди которых выделяется фрагмент очага-алтаря с изображением свастики. В общем, тоже так себе ислам, конечно.

И оттуда к золотому веку персидской поэзии. Удивительно, но в Средние Века именно Персия (и Таджикистан как Большая Персия) дала многих поэтов, имена которых помнят до сих пор. Были поэты и в Индии, и в Арабии, и на американском континенте (ацтеки страсть как любили поэзию), но с того периода более других известны произведения персов. Так, тот же поэт Фирдоуси, в мавзолее которого под Машхадом мы побывали несколько лет назад, считается также и национальным поэтом Таджикистана.

И плавно переходим к этнографической части с декоративно-прикладным искусством. Самовары, без которых нельзя себе представить ни Иран ни Таджикистан (да и Азербайджан тоже), ткани, изделия из дерева. Красиво, но свежи еще воспоминания о многих таких вещах, виденных пару месяцев назад в Узбекистане, и сложно понять, чем одно отличается от другого. Впрочем, таджики и узбеки даже внешне похожи, отличаются лишь языком, а тюркский язык пришел в регион довольно поздно, одни народы были вынуждены его перенять под давлением правящих кругов завоевателей, другие - нет.


Михраб и макет мавзолея Саманидов из Бухары



И кораны




















Оказалось, что это львы, а не поросята






Очаг с индийской свастикой




Михраб красивейший конечно








Зал поэтов
















До того, что слово "самовар" - тюркское и вообще был изобретен в Азербайджане, тут не додумались




Всякле этнографическое