Помимо археологической зоны, в Сарнатхе есть зона с различными монастырями. Чтобы обойти их все, требуется много времени, помимо уже показанного ранее тайского, мы зашли в монастырь (или как в тех местах это называется, “вихара”) Мульгандхакути. Пишут, что на этом месте Будда медитировал в сезон дождей, а исторически там существовал храм, который был потом разрушен, а новый храм построили уже в начале ХХ века. Тем не менее это старейший храм Сарнатха, в его основу заложены реликвии Будды, а роспись внутри храма осуществлена известным в свое время японским живописцем. То есть это уже история. История, символизирующая возвращение буддизма в Индию.
И едем обратно в город. Таксист нас довез до некоторой промежуточной точки, от которой движение было перекрыто, и народ массово занял улицы. Точнее, было перекрыто для машин и тук-туков, тогда как мотоциклы, мопеды и велосипеды пропускались. Ехать 3 км до центра пришлось на велорикше, после чего еще с ним торговаться, так как часть такая поездка стоит дороже, чем нормальный Убер на 10 км.
Так мы увидели настоящий Варанаси - хаос из пешеходов, мопедов и велосипедов, человеческий суп на улицах, народ следовал, видимо, к вечернему арати на главных гхатах, или просто наслаждался ревущим звуком и адской вонью самого города. Во всяком случае еще утром по той же улице было проехать можно. Для меня это так себе удовольствие, но что ж, это Индия. Глоток припасенного виски позволил смириться с происходящим и мы отправились досматривать центральные гхаты.
Центральный Варанаси в тот день
Мульгандхакути
Рядом - дерево бодхи и участок Мьянмы
Первая проповедь
Едем на велорикше
No comments:
Post a Comment