Последние фотографии из туристической деревни Сигирия, которая, повторюсь, понравилась Прежде всего своим расположением в джунглях и вообще близостью к дикой природе, где вы еще просто так у дороги встретите диких слонов (а мы их видели прямо из окна машины по пути из Полннарувы)? Не говорю уж о культурном ландшафте - Львиной Скале и сравнительно близко находящейся Полоннарувы. За это можно простить все остальное - шри-ланкийский турбизнес, навязчивых тук-тукеров и прочее.
И едем дальше. В тот день путь лежал в Анурадхапуру, но хотелось посмотреть что-нибудь по дороге. Я вычитал о месте рядом с Анурадхапурой под названием Калудийя Покуна (в переводе что-то типа “Черное озеро”). Оказалось, что водитель знает такое место рядом с Сигирией, вероятно это распространенное название, правда там такая дорога что нужно идти пару километров пешком, это не входило в наши планы.
Дальше водитель нас привез к храму Кала Веве, который расположен рядом с искусственным озером (там вообще много искусственных озер, ланкийцы в древности были знатоками этого дела). Табличка указывала что озеро построено в V веке сингальским королем, а храм вскоре, и почитают в нем не абы кого, а самого короля, заслуга которого как раз и состояла в постройке искусственного озера.
Оказалось, что в древней Шри-Ланке можно было стать богом. Переняв общеиндийскую тему перерождения, буддизм применил собственную космогонию из нескольких слоев жизни - земного, подземного и высших слоев, на одном из которых приземлились (принебесялись?) боги, часто локальные боги тех регионов, куда пришел буддизм. Они были куда более могущественными, но с ограниченным сроком жизни и нуждающиеся в спасении от сансарического существования ровно также, как и все другие существа. Но тем не менее их могущество позволяло воздействовать на мир людей, хотя изначально им было на него пофиг.
Процесс перерождения позволял перемещаться между этими слоями, и ничего не мешало какому-нибудь доброму королю, который заботился о своих подданных должным образом, принять обет (нет, не бодхисаттвы, тема махаяны другая, хотя тут схоже) и в иной жизни переродиться богом, который за поклонение ему помогает живущим на уровне людей. Так появляются храмы богов в буддистской Шри Ланке. Ну или мне так кажется. Думаю, что именно так появился этот храм.
Дикий слоненок на обочине дороги в Сигирии
Он же
Похожий кот в его домашнем исполнении жил у нас в гостевом доме
Утром в Сигирии, по пути дальше
Озеро Kala Wewa
К слову почему в тех местах распространены узкие машины
И храм короля
Конечно же, Ганеша
Видимо, сам король
No comments:
Post a Comment