Итак, охранник нас в итоге прогнал из основного зала (мы не хотели садиться по его разумению), и мы отправились на нижний этаж, где расположен музей буддизма с различными предметами религиозной культуры, а также старыми фотографиями, последние оказались наиболее интересными - изображение калмыцкого буддистского духовенства в начале XX века, одетого, видимо, по тибетской моде. Ну заодно небольшой экскурс в историю калмыков. Ее, историю, лучше изучать в музее Калмыкии, но на этот раз времени на это у нас уже не было.
Также бросаются в глаза вещи, которых мы много видели в Ладакхе. Например, тибетские танки (танка / тханка - религиозное полотно на тему Будды или бодхисаттв, хранимое в виде свитков), у нас сейчас в квартире в Ереване много свободного места, которое как раз можно занять чем-нибудь висящим. И думаю, что танка будет хорошим вариантом. Ну и маски страшных существ - дхармапалов, защитников Дхармы (учения), тоже нельзя пройти мимо. Когда-то это были страшные тибетские божества, но буддистские учителя их укротили, они достигли просветления и стали защищать Учение. Но я об этом уже много писал, когда речь шла про Ладакх, Малый Тибет. Вообще, повторюсь, содержание и образ религиозных предметов сильно напоминают Ладакх или Монголию.
Ну и под конец, возвращаясь назад, я все же сфотографировал огромную (высотой в 9 метров), покрытую сусальным золотом статую Будды в молельном зале, воспользовавшись тем, что охранник смотрел в другую сторону. Уверен, что Будда Шакьямуни не был против этого, а мнение охранника меня не интересует.
Маски дхармапалов, использовавшихся по случаям религиозных праздников в костюмированных представлениях
В музее буддизма
Подобные знамена вручались калмыцким воинским частям как символ их службы империи
Охранник музея
Советское правительство с буддистами не церемонилось, да и вообще калмыки - один из народов, переживших сталинскую депортацию
Защитник Дхармы
Было и такое
И в молельном зале. Получилось так себе, но хоть так останется.
No comments:
Post a Comment