Как известно, археология и тесно связанная с ней история - государствообразующие науки, текущая власть постоянно ищет подтверждения своей легитимности в прошлом. И в связи с политической ситуацией армяно-азербайджанского конфликта, любая историческая тема в Азербайджане весьма болезненная (в Армении симметрично). В том плане что нет задачи объективной оценки истории, есть задача доказательства принятой в стране концепции, по которой утверждается, что армяне впервые появились в Закавказье в XIX веке с Российской Империей, а никакой ассимиляции народов Кавказской Албании с армянами (которые тогда обладали мощным государством с той же официальной религией, что и у Кавказской Албании, то есть христианством), о которой пишет Википедия, быть не могло.
Наверное, отчасти поэтому в музее запрещено фотографировать, чтобы потом не было фраз типа “-А у моей армянской бабушки была такая же миска!”. Правда, за этим запретом никто строго не следит, а я ненавижу необоснованные запреты и стараюсь их по мере сил нарушать. Из того, что показывали, на меня произвела впечатление хорошо сохранившаяся средневековая посуда с различными узорами, и реконструкция катакомбных захоронений.
От музея можно на машине проехать наверх, где есть две археологические зоны. Охранник открыл нам ворота и мы проехали сначала внутрь одной. Габала состоит из нескольких частей разных периодов, мы сначала отправились осматривать катакомбные захоронения, которые представляли собой лабиринт ходов, прорытых в горе, периодически среди камней встречались кости животных и людей. Под катом - первая серия айфонофоток из музея и археологической зоны Чухур Габалы.

Раскопки катакомбных захоронений древней Габалы

Летом тут ресторан





Кувшин-дуршлаг - гениальное изобретение, почему сейчас такие не распространены?
















О катакомбных захоронениях









No comments:
Post a Comment