Перемещаясь по улицам монастыря мы услышали звуки как будто за стеной кто-то дерется, нам тогда так показалось. Пройдя внутрь мы оказались в небольшом саду, где монахи стояли друг напротив друга и одни что-то ожесточенно доказывали другим, перебирая четки и в качестве последнего утверждения громко хлопали в ладоши под особым углом, резкий хлопок создавал звук, который мы сначала приняли за признаки драки.
Оказалось, что это были монастырские дебаты - особый вид интеллектуальной практики как часть монастырского образования, при которой один монах что-то доказывает другим, а резкий хлопок может символизировать соединение мудрости и метода (левая ладонь - мудрость, правая - метод / сострадание) или же “закрытие” аргумента (“-Я так сказал!”). И вообще, просветление требует не только медитации и веры, но и предельно точного понимания природы реальности.
Наблюдать за этим очень прикольно. Пусть смысл сказанного там и непонятен. Еще прикольно, что дебаты публичные и каждый может прийти послушать и даже сфотографировать, ограничений для посторонних в этом плане нет, главное не становиться посреди самих монахов. Пишут, что таким образом происходит изучение буддистской философии, логики и прочего, исторически каждый монастырь даже специализировался на какой-то науке - хотел бы я, чтобы подобный тип обучения был и в наших странах, монахи выглядят вовлеченными, расслабленными и довольными, но за ними все это время наблюдает старший по званию и что-то записывает в тетради. И если в том же монастыре Сера (туда мы еще доберемся) это ежедневная практика, то в Ташилунпо дебаты происходят нерегулярно и то, что нам удалось на них попасть - просто везение.
Ну а мы наконец-то покидаем монастырь Ташилунпо. Пожалуй, именно он стал первым для меня действительно крупным тибетским монастырем, в котором удалось побывать. Это совсем не то, что монастыри Ладакха, которые конечно тоже бывают большими по размеру, но такой оживленной жизни в них я не замечал. И том и в другом есть свои достоинства, конечно. И сложно представить, какими монастыри были в эпоху расцвета классического Тибета, когда в них собирались тысячи монахов, до 30% населения (больше мужчин, но были и женщины) шли в монахи. Тибет - это какая-то параллельная Вселенная, не иначе.
Дебаты в монастыре Ташилунпо
Дебаты
Безер перед монастырем. Масло яка в банках - для свечек
No comments:
Post a Comment