Наверное, самым многолюдным местом в монастыре Сера оказалась площадь перед колледжем Сера Дже. Туда стояла длинная очередь из желающих прикоснуться к Хаягриве, его статуя как гневного проявления сострадания Авалокитешвары с расположенной сверху головой лошади, притягивает паломников. Я прослушал, что именно гид про эту статую рассказывал, найденное потом в интернете указывает на то, что это Хаягриве (или Тамдрин на тибетском - “лошадиная шея”), и ему могут молиться о выздоровлении, снятии негативного влияния, устранении препятствий в путешествиях.
Поиск в интернете выявил, что Хаягриве - это защитное божество, изначально пришедшее из индийской мифологии (воплощение Вишну с головой лошади). А “гневное проявление сострадания” необходимо для устранения препятствий, ну а “ржание небесного коня” рассеивает неведение, отпугивает демонов и разрушает болезни и препятствия. Вот такая занятная штука. Впрочем, именно об этой статуе в интернете я ничего не нашел, вероятно это локально известная статуя, у которой уже существует опыт какого-нибудь чудесного исцеления или чего-то в этом роде.
Мы стоять в очереди с паломниками не собирались, спокойно зашли через другой вход, посмотрели на помещение и статуи бодхисаттв внутри, оценили убранство зала и расположенных по бокам святилищ, я сделал несколько фотографий вслепую, благодаря чему они косые и кривые, что-то смазано, но так даже интереснее. И подошли к Хаягриве, к которому можно было подойти и даже дотронуться, паломники были не против, пусть мы и не стояли очередь с ними. Фото статуи оказалось смазанным и размытым, но это часто бывает, когда фотографируешь вслепую, во всяком случае эффекта черных фотографий, как было со статуей Будды Шакьямуни в Ташилунпо, не было.
В философском колледже Сера Дже
Подношения Хаягриве
Хаягрива согласилась сфотографироваться (в отличие от статуи Будда Шакьямуни в Ташилунпо), но пожелала остаться не в фокусе
Тибетская магическая диаграмма, служащая для защиты здания
No comments:
Post a Comment