И все же добрались до Собора Св. Екатерины, одна служба закончилась, другая не началась, и можно было заглянуть внутрь. Мне всегда было странно слышать сравнения размеров храмов, хотелось бы посмотреть точные критерии (самый длинный, самый высокий, вмещающий больше всего людей и т.д.), но пишут, что это самая большая церковь в Индии и одна из самых больших в Азии (хотя тот же собор в Маниле мне запомнился как значительно больший). С фасада собор выглядит “одноглавым”, из-за того, что одна из башен не сохранилась.
Пишут, что на этом месте стоял первоначальный храм из глины и соломы, который португальцы построили еще в начале XVI века, существующий собор был построен только спустя полвека, и он был призван символизировать мощь тогдашней Португальской империи. А не забываем, что Старый Гоа был центром, откуда управляли колониями от Китая до Африки, и был богатейшим колониальным городом своего времени. Собор повидал и аутодафе, и уход португальцев, его история - это история Гоа. Вот только спокойно посидеть внутри не удалось, готовилась очередная служба и сотрудники ходили по собору и выводили тех, кого подозревали в нехристианстве, ушли и мы.
Перейдя на другую сторону площади мы было собрались зайти в Базилику Бон-Жезуш, ту самую, в которой хранятся останки Св. Франциска Ксаверия, это чуть ли не единственная церковь в Старом Гоа, которая не выкрашена в белый цвет. Но внезапно обнаружилась очередь на вход, причем такая, приличная, по улице на всю длину церкви и еще с хвостиком, я прикинул, что стоять минут 40 на жаре, и не очень понимал, за что именно. Очень внезапный интерес проявили индусы в том, чтобы поклониться святым мощам. Оставив О. отдыхать рядом с церковью, я отправился выяснять, как и что там происходит. В базилику я в итоге ход нашел, но это будет уже следующая история.
Старый Гоа, церкви Франциска Ассизского (слева) и Собор Св. Екатерины (справа)
Собор
В соборе
Базилика Бон-Жезуш
И очередь на вход
No comments:
Post a Comment