Национальный музей Республики Калмыкия занимает относительно большое здание недалеко от центра, но на момент нашего приезда часть музея находилась на переоборудовании и потому первый этаж был закрыт (потому хорошо, что я ознакомился с историей калмыков заранее). На втором интерес представляют несколько залов.
Во-первых, это зал буддийского искусства. Калмыкия - республика с преобладанием буддистов и кое-какие старинные артефакты дошли до наших дней. Но как и с буддийской архитектурой, мне сложно понять ценность этих реликвий, я не отличу скульптуру Будды наших дней от созданной несколько веков назад - видимо требуется лучше разбираться в предметной области. Впрочем, центральное полотно заинтересовало, особенно своей историей хранения реликвии, она пережила и войну и Сталина.
Во-вторых, это история ХХ века и, особенно, история переселения калмыков на Урал, в Молотовскую область (Пермский край). Как и многим другим народам (например, чеченцам и ингушам, дагестанцы чудом избежали этой участи), калмыкам пришлось отправиться проживать в далекие края, на сборы отводили всего несколько дней, условия размещения там приводили к массовой гибели людей. Такой способ геноцида. Хорошо, что калмыки не намерены забывать эту страницу своей истории, такому нет оправдания.
Ну и в-третьих, самое интересное, зал работ калмыцкого художника Дмитрия Санджиева. Его картины стали для меня в тот день настоящим открытием. Как же, спросите вы, ведь картины Санджиева висят в Русском Музее и их сложно не заметить, но вот так. Теперь буду знать. И именно этот зал неожиданно стал для меня самым интересным в музее. Картины мистические, яркие, немного глючные, с отсылкой к различным стилям и разным учениям, заставляют искать в них смысл (которого может и нет) и задумываться. Местами мне напомнило пейотные картины индейцев уичоли в Мексике, приятные воспоминания...
Одна из картин Дмитрия Санджиева в Национальном музее Калмыкии
Калмыкию стали изучать не так давно
Картины Санджиева
Зад буддизма. Центральное место отведено панно XIX века, чудом уцелевшему в ХХ
Куда же без тибетского монастыря...
ХХ век
народный быт ХХ века
Композиция на тему изгнания калмыков
Сибирский быт
Все что могли - брали с собой
No comments:
Post a Comment