И продолжу про артефакты истории Сальвадора (преимущественно происхождения майя и пипили) из Национального музея. Большую часть второго этажа занимает большой зал с традициями майя, посвященными смерти и жертвоприношениям, с соответствующими артефактами. Там же, кстати, можно почитать про другие древние города майя на территории Сальвадора, а не только Тасумаль / Чальчуапа. Так что если что, у меня есть план по той части Сальвадора, в которой еще не был.
Там же, кстати, находится и оригинал статуи из Тасумаля (в музее Тасумаля - копия) - бог, одетый в костюм из человеческой кожи жертвы, Шипе-Тотек, “Наш владыка со снятой кожей”, бог плодородия, весны, смерти и возрождения. Во всяком случае именно такое имя было у ацтеков, беглый поиск в интернете не дал другого имени для аналогичного бога майя, ну и не забываем, что под влияние майя попали и пипили, племена, говорящие на науатле и мигрировавшие с территории центральной Мексики.
Ну и другие артефакты тоже доставляют, не хуже чем в хороших музеях Мексики или Гватемалы, во всяком случае на меня такие штуки производят сильное впечатление, когда я пытаюсь представить образ мышления людей, создавших такое. Запомнились также и современные традиции захоронения. Так, у взрослых крест ставился в ногах, тогда как у детей - у изголовья могилы. Смысл в том, что когда нужно будет вставать из могилы, взрослый должен иметь возможность опереться на крест, тогда как дети как невинные создания, вставали без посторонней помощи.
В-общем, этот зал музея - лучший, ну а сам музея - лучший музей Сальвадора, во всяком случае из тех, в которых нам удалось побывать.
Шипе-Тотек из Тасумаля в национальном музее Сальвадора
Урна для захоронений
Древние как попало не хоронили, место расположение захоронения было в соответствии с убеждениями, куда именно должен был отправиться умерший (в зависимости от статуса умершего и типа смерти)
Деформация черепов - распространенная практика в Америках (не только в Месоамерике). Ну, "во-первых, это просто красиво"
Нефрит и жадеит (общее название - "жад") были широко распространены во всей Месоамерике
Шипе-Тотек, Бог в человеческой коже жертвы
Современные традиции захоронения.
Зал агрокультуры и ремесел
No comments:
Post a Comment