Армения: Дебедское ущелье (монастырь Ахпат, продолжение)

Выглядит Ахпат весьма своеобразно. Я уже привык к армянским монастырям, они крутые и необычные для взора, но во многом похожи. Ахпат же в чем-то сильно другой. Может, там просто больше всего сохранилось, ведь по количеству помещений он соизмерим с тем же Агарцином, но при этом в Ахпате нет того налета свежей реставрации и туристичности, хотя вроде бы ЮНЕСКО. А может, на тех территориях армяне использовали другой подход к строительству, не знаю. То ли дело в трехъярусной колокольне, то ли в обилии сооружений, чье назначение мне не всегда понятно, еще в чем. Кстати говоря пишут, что росписи алтарей содержат как армянские, так и грузинские надписи, благо Грузия - через дорогу.

Также интересно разглядывать барельефы (часть из них - в предыдущем посте). Пишут, что на одной из них изображены изображения сыновей основателя монастыря, царя Ашота - Смбата и Кюрике, держащих в руках модель храма. При этом головной убор Кюрике похож на митру, а чалма Смбата является арабской регалией, показывающей его право на трон как сюзерена. Вот такие нюансы.

Ну а меня заинтриговал зал, в котором, помимо обычных могильных плит, присутствовали отверстия, чуть поднятые над уровнем пола. Присмотревшись, я понял, что это зарытые глиняные сосуды, “карасы”.,ну а между карасами могильные плиты. Это такая могильная винодельня? Или, может, архитектурная деталь (вот пишут например, что такие сосуды могли закладываться в купола для облегчения их веса, не знаю как тут)? А может, там и вовсе производили захоронения, следуя традициям давних предков, ведь захоронение в карасах было распространено у армян в глубокой древности. В-общем, загадочно.


Монастырь Ахпат, зал с могильными плитами и карасами



Чьи-то мавзолеи












В трапезной










Колокольня








Сыновья царя в восточной одежде с храмом


















В зале с карасами










Видимо, также хачкар-всеспаситель (не берусь утверждать на 100%)










Меч пронзает змею?